首页 古诗词 敕勒歌

敕勒歌

明代 / 王丹林

风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。


敕勒歌拼音解释:

feng hui shan huo duan .chao luo an bing gao ...xiang jiang yin ...
.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
.chu chun bian fang dian .shi li ai ying zhu .mei ren zhai xin ying .bu bu wan chun lv .
an de sheng yu han .xiong fei shang liao kuo ..
.feng kuang yu an zhou ren ju .zi wei shen ming zhi bu xie .
.xian diao jiang yu bu diao ming .wa ou zhen jiu mu shan qing .
.zi shan xin cen ji .yin ya ji cang cui .shui shi he bi duo .wan you qian yan yi .
lei qi han ge ji .jun rong zhuang wu pi .gong ming she yan chu .quan nuan yue long shi .
zha zhu wei feng zhuan .shi yin za pei qing .qing lou ren ba meng .zi mo qi jiang xing .
.cui wei si ben cui wei gong .lou ge ting tai ji shi zhong .
.bao weng he ren guan yao qi .jin xian wei er zhu ping di .cun qiao ye dian jing wu xian .
yuan yan gao shu yi you niao .chu xiu gu yun zhu wan hong . ..du mu
.wan qing hu bo jin bi tian .jing feng xiang huo ji qian nian .feng tao peng pai yu long wu .
di yi chu zhan rui xia rong .xiu mao jin ling wu shun feng .

译文及注释

译文
我回答说:”天下安定在于统(tong)一天下。“
说:“走(离开齐国)吗?”
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤(teng)缠绕连接。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光(guang)明如秋水洒满大江。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜(sheng)收。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷(fen)纷迎迓。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽(hui)名。

注释
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。
3.共色:一样的颜色。共,一样。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
③诟:耻辱、羞耻的意思。
⑦解佩:汉刘向《列仙传·江妃二女》:“江妃二女者,不知何所人也,出游於江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也,谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫 。”
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。

赏析

  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
人文价值
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近(qiao jin)旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流(liu),另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这(liao zhe)首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

王丹林( 明代 )

收录诗词 (8197)
简 介

王丹林 浙江钱塘人,字赤抒,号野航。拔贡生,官中书舍人。善书画,尤工题识。以疾归里,王士禛、高士奇皆有赠言。有《野航诗集》。

三部乐·商调梅雪 / 胡炳文

"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 赵善期

田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。


洛桥晚望 / 章少隐

皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。


凯歌六首 / 许七云

"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。


小明 / 显朗

"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封


战城南 / 徐于

东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
屈宋接武,班马继作。 ——皎然


献仙音·吊雪香亭梅 / 王秠

"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 周炳蔚

恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。


江南逢李龟年 / 唐孙华

"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。


何彼襛矣 / 汪孟鋗

白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。