译文
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
看看凤凰飞翔在天。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰(zai)相待漏院,这是(shi)表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到(dao),马车铃声(sheng)叮?,富有节奏(zou)。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
注释
(3)询:问
凭陵:仗势侵凌。
(25)主人:诗人自指。
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
⑸莫待:不要等到。
5.池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。
15.西宫:皇帝宴饮的地方。