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秋雨中赠元九

五代 / 汪寺丞

"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
萧然宇宙外,自得干坤心。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
何止乎居九流五常兮理家理国。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。


秋雨中赠元九拼音解释:

.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
xiang shi gan yan sheng xing yu nang xi .qi jin ri ju jun wang zhi zuo tou .
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
fu zai yi zhi liang ri .ren bo hou er feng hao .shi zhi ni ming ni li zhe .
.ta ge ta ge lan cai he .shi jie neng ji he .hong yan san chun shu .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
hun he gan kun ri yue jing .hu xiao yi sheng long chu ku .luan fei feng wu chu jin cheng .
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
he zhi hu ju jiu liu wu chang xi li jia li guo .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .

译文及注释

译文
骊山上(shang)华清宫内玉宇琼楼高(gao)耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进(jin)入山中都不见。
春风柔和,阳光淡薄(bao),已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
守卫边疆的将士没有粮(liang)食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
可惜洛(luo)阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷(yin)殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受(shou)一日的爽心清凉。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
跂乌落魄,是为那般?
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。

注释
3.产:生产。
⑺腻香春粉:言新竹香气浓郁,色泽新鲜。黑离离:黑色的字迹。
③妾:古代女子自称的谦词。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”
(9)竟夕:整夜。

赏析

  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中(jing zhong)清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何(ru he)强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象(xing xiang),是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭(zhang xu)。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

汪寺丞( 五代 )

收录诗词 (9437)
简 介

汪寺丞 汪寺丞,失名。南渡初曾题诗麻溪渡(清嘉庆《宁国府志》卷一二)。

洛阳陌 / 艾乐双

"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 司寇思贤

四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。


小雅·桑扈 / 祝曼云

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
卖却猫儿相报赏。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"


梅圣俞诗集序 / 张简尚萍

风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。


夜上受降城闻笛 / 濮阳幻莲

从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。


圆圆曲 / 诸葛晶晶

相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
偷人面上花,夺人头上黑。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


名都篇 / 玄冰云

"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。


沁园春·答九华叶贤良 / 解戊寅

"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。


集灵台·其一 / 申屠乐邦

柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。


任光禄竹溪记 / 段干丽红

切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
灭烛每嫌秋夜短。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"