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得道多助,失道寡助

两汉 / 董杞

恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
野父不知寒食节,穿林转壑自烧云。"


得道多助,失道寡助拼音解释:

en zai dan xin bu ke wang .wei bi bian wei chan kou ge .zhi ying tan cao jian shu mang .
pai huai zi quan mo zhan ying .fen fu nian nian gu kou ying .
.fang cao li li si .you you chun meng yu .chi ting qian li yue .yan shui yi feng shu .
.yi ye qiu sheng ru jing tong .shu zhi wei lv pa xi feng .fei fei wan qi yan hua shang .
.song huang jiao jia wu yin hei .bie shi jiang nan yan ai guo .wan yun meng yu geng xiang qi .
.he chu bu xiang si .xiang feng huan you shi .jiao xin ru dao lao .hui mian wei wei chi .
ning kan chu ci yun .mo ting yu shi he .lv shu bu ke zhu .yun ji ying wu yue .
shui kan ju tang xue ying lai .huang zu bu neng rong jian ke .fei yi zhong shi fu xian cai .
yin wen ming hua ji zhong lai .chun wu you cai gui jian bi .ye ge qian zui ru cong bei .
xi liu feng chui xuan .xin he lu ya qing .wei fang yuan an luo .beng sun ru bo sheng .
.liang wang tu yuan jing zhen li .yang di ji tai meng xiang zhong .zhi jue wang ran bei xie fu .
dao gu feng shi gua .shen bing mai ming chi .yi ye dong feng qi .kai lian bu gan kui ..
yang kan duo ying zi gu hao .jie pan jin shuo zhi xian yao .
que re kong shan jiu shao yan .zhi ya xi feng guo zhen shang .ying long can yue dao chuang qian .
.qiu ru jiang tian he han qing .tiao tiao zhong lou chu gu cheng .jin bo qian li bie lai ye .
zong shi ci zhong jie you hen .geng kan wei yu ban zhe shan .
ye fu bu zhi han shi jie .chuan lin zhuan he zi shao yun ..

译文及注释

译文
应是价格太高人(ren)们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
独自倚靠在池边的(de)栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程(cheng)的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟(gen)桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当(dang)初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。

注释
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。
⑸凤凰诏:据《十六国春秋》记载:后赵武帝石虎下诏时,坐在高台上,让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥:甘肃武都县的一种紫色泥,性粘,古时用以封诏书。谒(yè):朝见。称觞(shāng):举杯。御筵:皇帝设的宴席。两句意为:当初我奉诏入京朝见皇帝,登御宴举杯畅饮。
331、樧(shā):茱萸。
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。
之:指郭攸之等人。

赏析

  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决(jue)定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨(shuang jiang)”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有(mei you)一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外(ci wai),须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

董杞( 两汉 )

收录诗词 (3751)
简 介

董杞 董杞,字国材,番阳(今江西鄱阳)人(《江湖后集》卷一三)。有《听松吟稿》(《永乐大典》卷二八一三),已佚。今录诗十首。

行田登海口盘屿山 / 鲜于秀兰

采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
好保千金体,须为万姓谟。"
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
愿将门底水,永托万顷陂。"
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。


园有桃 / 仲孙永伟

乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
半睡芙蓉香荡漾。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"


暗香·旧时月色 / 慕容凯

却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。


红梅三首·其一 / 文宛丹

"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。


烛影摇红·芳脸匀红 / 巢甲子

山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。


惜芳春·秋望 / 长晨升

昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。


折杨柳 / 貊宏伟

以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。


醉花间·晴雪小园春未到 / 包芷芹

"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。


庄居野行 / 牧半芙

"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。
"二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。


阳春曲·春思 / 茆乙巳

琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。