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临江仙·给丁玲同志

先秦 / 贾云华

诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。


临江仙·给丁玲同志拼音解释:

shi ren ku wei shi .bu ru tuo kong fei .yi sheng kong yao qi .fei jian fu fei ji .
dang yang fu tian gai .si huan xuan di li .ji zhang zai san qiu .hun cheng fei yi shui .
guan feng yu xun luo .xi zhan yi kai chi .shi gai san nian zheng .xuan wen qi yue qi .
lou chuan li qu xiao xiang yue .feng yi pian xian wu lu bo .jiao ren chu ting ting xiao suo .
ming nian geng fa ying geng hao .dao ren mo wang lin jia weng ..
.chang yi liang wang yi xing duo .xi yuan hua jin xing ru he .jin lai ru shu qin ting guan .
li san ai ai xi .yue gao ting yu yi .zhong cheng su mu bi .jian shui chan yuan shi .
jin qu qi zhou sheng ji bao .yi ju pian jin long tou han ..
chang qing huai mao ling .lv cao chui shi jing .dan qin kan wen jun .chun feng chui bin ying .liang wang yu wu di .qi zhi ru duan geng .wei liu yi jian shu .jin ni tai shan ding .ri xi zhuo shu ba .jing shuang luo su si .jing zhong liao zi xiao .ju shi nan shan qi .tou shang wu fu jin .ku bo yi ran yi .bu jian qing xi yu .yin shui de zi yi .
hai zhi jue zhong ming .yun xing bu shen luo .chi quan wu di pin .ju xian zai chu duo .
ji lv sui ren huan .pin jian huan zi qing .jin lai wen liang yi .nai zhi bing suo sheng .
bu hui hua yu ren jian .ran hou dong fei yu dong ming .xi ri jing .han ruo mu zhi ying .
shi yu nian hou ren duo bie .xi jian dang shi zhuan du seng ..
.yi shi xiang tian xi .xun qiang fu ru di .yu guan qing you xue .sha qi yu wu ni .
.wang kong wen zhen zai .ci lu wei shui kai .xia se qin tian qu .jiang sheng gun di lai .
zhong ling ai qian li .dai guo xi jiang shui .zhu jian zhao he gong .qi ting lv yun li .

译文及注释

译文
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不(bu)飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快(kuai)吗?有志同道合的人从(cong)远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
努力低飞,慎避后患。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装(zhuang)饰美丽的秋千。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南(nan)方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。

注释
256. 存:问候。
⑷不可道:无法用语言表达。
(17)覆:倾倒。坳(ào):凹陷不平,“坳堂”指堂中低凹处。
21.更:轮番,一次又一次。
(56)湛(chén):通“沉”。
  4、状:形状
60.则:模样。

赏析

  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化(shen hua),形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  此诗写诗人在山中等候友人到(dao)来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果(ru guo)有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居(de ju)所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋(shi fu)这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥(dao yao)如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

贾云华( 先秦 )

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简 介

贾云华 贾云华,名娉娉。似道女。初其母与魏鹏母有指腹为婚之约,后母悔,云华潜与鹏别,绝食而卒。事见《奁诗泐补》卷二。今录诗十一首。

登峨眉山 / 鸡璇子

"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。


定风波·红梅 / 薛天容

数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
看花临水心无事,功业成来二十年。"
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"


天保 / 令狐娟

世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。


武侯庙 / 马佳乙豪

行当译文字,慰此吟殷勤。
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
高歌返故室,自罔非所欣。"
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。


河传·风飐 / 锺离凡菱

今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
不是城头树,那栖来去鸦。"


生查子·落梅庭榭香 / 马佳安彤

绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。


石鱼湖上醉歌 / 覃甲戌

今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"


稽山书院尊经阁记 / 雪香旋

"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。


过小孤山大孤山 / 飞涵易

有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
陇西公来浚都兮。"
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"


临江仙·昨夜个人曾有约 / 壤驷佩佩

可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
往取将相酬恩雠。"
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。