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菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

清代 / 卓田

"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:

.zhen zhu wei tu yu wei chen .wei shi yao wen bi yi xin .tian shang huan ying shou zhi bao .
ji li tian tai qu .yan guo chi cheng dong .mo shuo ren jian shi .qi qu chen tu zhong ..
han shi qing qing cao .chun feng se se bo .feng ren gong bei jiu .sui ma you sheng ge .
chi pan de xing shi .hui fei ru xuan hu .yi jing lian qu di .wan wan tiao meng yu .
jin ye chao hui hou .lin yuan sheng shang shi .ye ren lai bian yao .ting he wang kan qi .
.yi hua xi feng wai .chan liu shao shao fen .mai bei xing mu yu .zhuo shi zang han yun .
.lai cong qian shan wan shan li .gui xiang qian shan wan shan qu .
fang fo jie ting ma .bei huan jin xi ju .jiu jiao feng su cao .shuai bin zhong sheng chu .
.xian ju tong hui zai san chun .da di yu nian zui chu qun .shuang bin bu xian bei jiu xing .
kai chai yuan shu he shi xi .shu xing jia xin di qian jin .
zi lian zhi ming bu qiu rong .xian qing yu fu si tao ling .wo bing he ren wen ma qing .
xu dong bi jin suo .du jian cang niao wen .luo jing shen de de .hui feng xian xun xun .
ying jian guang xin tu .xiu zheng de zi xing .ji neng fu sheng zuo .cong ci biao xia ling ..
you dao wu bu shi .you sheng wu bu qi .dan ran ling fu zhong .du jian tai gu shi .
yi ye cheng zhong xin yu qing .yu gou liu de gong hua chu ..
nian lai fu ji ri .chan qu you ming hong .shuai ji shui ren wen .xian qing yu jiu tong .
.cong zuo liang he ke .bie li jing ban nian .que lai feng ding su .zhi fei zhen nan chan .

译文及注释

译文
投宿的鸟(niao)儿,一群群鸣叫着飞过。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
夜色(se)里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋(qiu)天(tian)就能平定。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开(kai)国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今(jin)的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而(er)被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草(cao)那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
人生一死全不值得重视,
关内关外尽是黄黄芦草。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。

注释
12.游鱼细石:游动的鱼和细小的石头。
③林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
(16)漫逾纪以迄今:这种流亡生活至今已超过了十二年。逾:超过。纪:十二年。迄今:至今。
⑶南国:一般指长江以南的广大地区,这里指南唐国土。正芳春:正是春光明媚的时候。芳春:美好的春天。唐陈子昂《送东莱王学士无竞》有“孤松宜晚岁,众木爱芳春”句。

赏析

  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞(fei)来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于(sheng yu)“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下(tian xia),统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛(zhu ge)亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学(zhi xue)做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离(ju li)。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之(yang zhi)意俱在言外。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

卓田( 清代 )

收录诗词 (1285)
简 介

卓田 卓田,[公元一二o三 年前后在世]字稼翁,号西山,建阳人。开禧元年(1205)进士。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词,能赋驰声。尝作词云:“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石,打成心性,却为花柔。君看项籍并刘季,一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。

青玉案·庭下石榴花乱吐 / 徐恩贵

"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。


清平乐·风光紧急 / 杨羲

"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。


风入松·九日 / 卢象

"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"


登柳州峨山 / 魏征

年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"


山家 / 清豁

"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"


青松 / 宫尔劝

"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 孙武

"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"


菩萨蛮·春闺 / 侯延庆

仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"


别薛华 / 殷仁

九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 李侍御

"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"