琐窗寒·玉兰
"篮舆不乘乘晚凉，相寻不遇亦无妨。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
"容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。
"几年司谏直承明，今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死，
我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶，
地贵身不觉，意闲境来随。但对松与竹，如在山中时。
足听猿啼雨，深藏马腹鞭。官醪半清浊，夷馔杂腥膻。
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。"
上对月中桂，下覆阶前蓂.泛拂香炉烟，隐映斧藻屏。
琐窗寒·玉兰拼音解释:
.lan yu bu cheng cheng wan liang .xiang xun bu yu yi wu fang .
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
fen dai ning chun tai .jin dian yao shui xi .feng liu kua duo ji .shi shi dou ti mei .
.rong zhou shi ju zai bao cheng .ji du jing guo yan zan ming .
.ji nian si jian zhi cheng ming .jin ri qiu zhen li shang qing .zeng fan long lin rong bu si .
wo du kai ran er hao ge .ge yue .tian ye .di ye .zhao wan wu ye .
di gui shen bu jue .yi xian jing lai sui .dan dui song yu zhu .ru zai shan zhong shi .
zu ting yuan ti yu .shen cang ma fu bian .guan lao ban qing zhuo .yi zhuan za xing shan .
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
yin qin ju zui you shen yi .chou dao xing shi deng huo lan ..
shang dui yue zhong gui .xia fu jie qian ming .fan fu xiang lu yan .yin ying fu zao ping .
译文及注释
译文
我也算没有糟踏国家的俸禄。
春来时，千株树木都竞相发出新芽，在(zai)夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆(jing)轲。秦王还(huan)正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了(liao)荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
“魂啊回来吧！
不要惶悚恐惧战战兢兢。
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对(dui)着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空(kong)空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深(shen)深长叹。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护(hu)王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动(dong)叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
注释
（15）贾（gǔ）：商人。
（1）金陵：东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵，故称之为“帝王州“。金陵，又称建康、建业，今南京市。
（82）金闺：原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。
1.曲江：河名，在陕西西安市东南郊，唐朝时候是游赏的好地方。
23、众服为确论：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。为：（认为）是。
25、盖：因为。
赏析
第二首诗也是描写秋天的齐安（黄州）景物，寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景，通过秋声楚雨，阶前梧叶，构成秋雨图画。诗中字字皆秋色，句句皆秋色，吟之身寒，且融入“哀吟”等主观情绪，愁恨袅淡，一咏三叹。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
“景气和畅，故山(gu shan)殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一(zhe yi)段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言(yan)，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世(xin shi)界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造(ying zao)公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的(ta de)自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和(shi he)怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结(zong jie)历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
“景气和畅，故山(gu shan)殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一(zhe yi)段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言(yan)，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世(xin shi)界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造(ying zao)公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的(ta de)自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和(shi he)怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结(zong jie)历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
创作背景
这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年（1129年）元月初写于江宁（今江苏南京），其时宋室南渡已历三个年头。
张惟赤( 宋代 )
收录诗词 (9289) 首
简 介
张惟赤 浙江海盐人，字侗孩，号螺浮。顺治十二年进士，官刑科给事中，有直声。归后于城南筑涉园，所藏图书彝鼎甚富。子、孙均有藏书名，家藏书目曰《涉园张氏藏书目录》。有《螺浮奏议》、《退思轩集》。
咏鹅
"提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。
眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。
春雨早雷
"职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。
"动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。"
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌，樊李吴韦尽成土。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
"鼓动出新昌，鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马，楚楚健衣裳。
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
月下独酌四首
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。
直气在膏肓，氛氲日沉痼。不言意不快，快意言多忤。
一家五十口，一郡十万户。出为差科头，入为衣食主。
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
"尽日前轩卧，神闲境亦空。有山当枕上，无事到心中。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
潦倒沉泥滓，欹危践矫衡。登楼王粲望，落帽孟嘉情。
送元二使安西 / 渭城曲
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
与君后会知何日，不似潮头暮却回。"
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
江梅引·人间离别易多时
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。"
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
灯尽梦初罢，月斜天未明。暗凝无限思，起傍药阑行。"
"闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本，
"露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。一与故人别，再见新蝉鸣。
"吟君昨日早朝诗，金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转，
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。"
登洛阳故城
"九派绕孤城，城高生远思。人烟半在船，野水多于地。
"同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟，
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
何处春深好，春深女学家。惯看温室树，饱识浴堂花。
珮委腰无力，冠欹发不胜。鸾台龙尾道，合尽少年登。"
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。除却青衫在，其馀便是僧。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
冬修方丈室，春种桔槔园。千万人间事，从兹不复言。"
如梦令·一晌凝情无语
有意不在大，湛湛方丈馀。荷侧泻清露，萍开见游鱼。
头白古所同，胡为坐烦忧。茫茫百年内，处身良未休。
不如闻此刍荛言。"
故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
因书今日意，遍寄诸亲故。壮岁不欢娱，长年当悔悟。"
伸屈须看蠖，穷通莫问龟。定知身是患，应用道为医。
题西太一宫壁二首
药溉分窠数，篱栽备幼冲。种莎怜见叶，护笋冀成筒。
"隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
愁见舟行风又起，白头浪里白头人。"
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
"林亭一出宿风尘，忘却平津是要津。松阁晴看山色近，
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
长相思·长相思
"赪锦支绿绮，韵同相感深。千年古涧石，八月秋堂琴。
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
流年似江水，奔注无昏昼。志气与形骸，安得长依旧。
商瞿五十知无子，更付琴书与仲宣。"
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
"紫微阁老自多情，白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇，
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
南歌子·转眄如波眼
非君固不可，何夕枉高躅。"
大壑浮三岛，周天过五均。波心涌楼阁，规外布星辰。
冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。
问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。
行人千载后，怀古空踌躇。"
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。
床帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。"