首页 古诗词 六盘山诗

六盘山诗

清代 / 许湜

徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。


六盘山诗拼音解释:

tu zi yi tian sheng qi se .chen zhong shui wei ju tou kan ..
.ba zhong chu qu ri .yi yu shi jun liu .ji de xun dong dao .huan pei shang bei lou .
.xia ma qing shan xia .wu yan you suo si .yun cang li bai mu .tai an xie gong shi .
.huang dui wu cao shu wu zhi .lan xiang xing ren wen xi shi .
.sheng you sui ge nian .hun meng yi yi ran .pu shui xuan qiu si .gu deng dong ye chuan .
ding qiao song duo shou .ya xuan shi jin lao .mi hou hu du san .ge shui xiang ren hao ..
.zi xiao ji pian zhi .zhi jin diao bin fa .suo tu shan he hou .suo ai shan lu re .
geng hen xin shi wu zhi xie .shu jian dui ji shi shui jia .
jia jia zhi shi zai tao li .du zi wu gen dao chu sheng .
.lan shui jing chen meng .ye yin kai cao tang .yue lin shan ai bao .song di lu hua xiang .
mei xiang shu tian lai wang jian .yi jiang xian zi ge fang long ..
.jiang nan jiang bei liang feng liu .yi zuo mi jin yi bai hou .
.qu zhu ru yun he .piao ran bu ke liu .he shan feng hou xia .yi shi zai gu zhou .
huang long diao wei yin lang qu .shi qie yue ming he chu xun .
yu can sha an cao .die ji fu liu cha .gong shuo gan ge ku .ting zhou jian diao jia ..
zhu wu song xia .tuo mao kan shi .dan zhi dan mu .bu bian he shi .
.jie gou dao feng zhu shi cai .gan qi chuang gai ci pei hui .

译文及注释

译文
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对(dui)于山,看到(dao)了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会(hui)再有什么遗憾了。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
请问春天从这去,何时才进长安门。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
边境飘渺多遥远(yuan)怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社(she)会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存(cun)疑惑,现在就确立根(gen)本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨(yuan)恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?

注释
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。
翳:遮掩之意。
⑼负:仗恃。谄:讨好。
4、意最深-有深层的情意。
(67)寄将去:托道士带回。
⑧市:街市。
闻:听说

赏析

  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于(jing yu)筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑(cai sang)女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢(de huan)乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨(xiang bian)别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

许湜( 清代 )

收录诗词 (9875)
简 介

许湜 许湜,字澹园,石屏人。康熙戊子举人,官新兴知县。有《澹园集》。

江城子·赏春 / 曾琏

归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 爱新觉罗·玄烨

"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。


清平乐·画堂晨起 / 释永颐

"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。


别董大二首·其二 / 顾道泰

昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。


夜月渡江 / 周复俊

麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 戢澍铭

"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。


滥竽充数 / 刘士珍

"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"


满江红·思家 / 吴永福

愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 陈朝老

不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"


得献吉江西书 / 张联桂

棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。