春寒
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
春寒拼音解释:
.fa di cai guo xi .pan gen yi you ling .yan shuang bai cao bai .shen yuan yi lin qing .
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
kong feng ping jin hao zhu yu .bu zhi geng de ji men me ..
han jue you qing su shu guo .huang ying ji ji yin shan jiao .chun yi kong jing gu liu tiao .
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
译文及注释
译文
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数的麦苗。诗中(zhong)表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
劝君此去多保重，名利(li)场上风浪急，宦海茫茫沉与(yu)浮，古今看来梦一回。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵(he)，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便(bian)要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫(man)漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥(yao)遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
注释
[10]雁行：排列整齐而有次序，像大雁的行列一样。缘，沿着。
晶晶然：光亮的样子。
③离歌：指饯别宴前唱的流行的送别曲。
日夕：近黄昏时；傍晚。又日夜之意。晋· 陶渊明《饮酒》：“山气日夕佳。”
修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。
③疏窗：刻有花纹的窗户。
赏析
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了(liao)“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬(yu tian)静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
朱淑真是位知名度相当高的才女，她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新：苦命的香菱，于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而，此时却传来夏金桂的一声狮吼，她悚然一惊，忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点，滴在这“断肠”两个字上。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏(zou)《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成(gou cheng)了最后的结论。
桂花概括
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了(liao)“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬(yu tian)静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
朱淑真是位知名度相当高的才女，她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新：苦命的香菱，于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而，此时却传来夏金桂的一声狮吼，她悚然一惊，忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点，滴在这“断肠”两个字上。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏(zou)《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成(gou cheng)了最后的结论。
桂花概括
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
创作背景
据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
归懋仪( 五代 )
收录诗词 (4559) 首
简 介
归懋仪 清江苏常熟人，一说上海人，字佩珊。巡道归朝煦女，监生李学璜妻。诗画俱佳，与席佩兰为闺中畏友，互相唱和，名播艺林。晚年卜居沪上。有《绣馀吟》、《听雪词》。
沁园春·孤馆灯青
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
咏邻女东窗海石榴
"东风万里送香来，上界千花向日开。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
书韩干牧马图
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
华下对菊
葬向青山为底物。"
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
塞上曲二首
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
己酉岁九月九日
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
邯郸冬至夜思家
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
"中司出华省，副相晋阳行。书答偏州启，筹参上将营。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
应知黎庶心，只恐征书至。"
黄金色，若逢竹实终不食。"
妾薄命·为曾南丰作
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
香菱咏月·其三
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"