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望洞庭

先秦 / 梅执礼

便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。


望洞庭拼音解释:

bian dian cheng pian zhao .quan chen ju nao si .miao tang sui ji qi .cheng she you hu li .
shi zhe ju zhi yi .nong zhe lao tian chou .he ren bu ku re .wo re shen zi you .
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
.shen shan lao qu xi nian hua .kuang dui dong xi ye pi pa .huo shu feng lai fan jiang yan .
tian ya di jiao wu jin li .xi xi tong si kun ming chun ..
qu yi zheng gong qiao .diao ji bian zu xun .qing fu lian bu jie .hong su xiu xiang yin .
yin qin wei bao chang an liu .mo xi zhi tiao dong ruan sheng ..
.wo ma fan xi shi wo che .shen zhi miao xi shan zhi a .yu yi bai er yi zhu .
.shang ren chu shi jie .qing jing he suo si .si bi bai lian hua .zai shui bu zhuo shui .
jin ye shan you yu man zhang .jun ying jian wo wo huan xing ..
shou tan xiu qin jin .hu qiu ke qi juan .yan wen rong dong mo .ping nuan bian chun quan .
.zao sui dian kuang ban .cheng zhong gong ji nian .you shi qian bu chu .lian ye xiao ting mian .

译文及注释

译文
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要(yao)让这金杯无酒空对明月(yue)。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
华山峥嵘而(er)崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
  竹子刚生时,只是一寸长(chang)的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里(li)还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与(yu)可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操(cao)作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才(cai)是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死(si)于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。

注释
⑥散:一作“衬”,送。
楚水:指南方。燕山:指北方
⑩足: 值得。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
254、览相观:细细观察。

赏析

  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意(dan yi)犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬(zang)。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战(pan zhan)争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

梅执礼( 先秦 )

收录诗词 (2173)
简 介

梅执礼 (1079—1127)宋婺州浦江人,字和胜。徽宗崇宁五年进士。累迁中书舍人、给事中、礼部侍郎,以忤王黼夺职,知滁州。钦宗靖康元年,召为吏部尚书,旋改户部。金兵围京都,劝帝亲征,又请皇后、太子皆出避。京城失守,谋集兵夜袭金帅帐,迎徽、钦二帝还,谋泄未遂。金人命搜刮金帛,以数不足被杀。谥节悯。有《文安集》。

减字木兰花·偶检丛纸中 / 霍双

"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
君疑才与德,咏此知优劣。"
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。


怀宛陵旧游 / 林焞

"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"


江城夜泊寄所思 / 陈之駓

"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"


临终诗 / 汪时中

"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
江山气色合归来。"
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"


题破山寺后禅院 / 娄机

葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。


水仙子·夜雨 / 胡庭麟

开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"


阻雪 / 王士熙

"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。


杨柳枝五首·其二 / 卢珏

炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。


夕次盱眙县 / 任锡汾

老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
四十心不动,吾今其庶几。"
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 陆绍周

"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。