译文
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
东晋(jin)终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清(qing)静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略(lue)记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定(ding)要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其(qi)用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
想到海天之外去寻找明月,
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共(gong)显娇娆。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
注释
(60)随珠:即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。
忼慨:即“慷慨”。
④载:指事情,天象所显示的人事。
具:全都。
上林苑:古宫苑,在今河南洛阳市东
②若耶溪:在今浙江绍兴市南。
(22)恢恢乎:宽绰的样子。
7.“人归”句:意为日落城暗,人也回去休息了。