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洞仙歌·泗州中秋作

清代 / 罗廷琛

婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。


洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:

po suo lv yin shu .ban bo qing tai di .ci chu zhi sheng chuang .bang bian xi cha qi .
yi xu can kui sang hong yang .sang hong yang .si yi jiu .bu du han shi jin yi you ..
man shan lou ge shang deng chu .ren sheng xiao dong qian men bi .hu se xiao han wan xiang xu .
wu ren jie ai xiao tiao jing .geng rao shuai cong yi za kan ..
lao guo rong gong liu qi nian .bi yan mo pao liu ya an .dan piao cong lou ye xiao qian .
cheng zhong qu jiang shui .jiang shang jiang ling cheng .liang di xin qiu si .ying tong ci ri qing ..
chun qu lai ji ri .xia yun hu cuo e .chao chao gan shi jie .nian bin an cuo tuo .
shi you qing feng zhi .shao jian fei niao huan .kai huai dong nan wang .mu yuan xin liao ran .
you yi liu lian wo .wu yan yuan si shui .ying chou ming ri luo .ru hen ge nian qi .
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
ti long fu xie ke .yu sheng shi ting bo .quan qi cha shu ou .lan xing jiu yi zhuo .
cao zhi duo zhui li .shi zhi you bei hui .nai zhi ming yu qi .de sang ju wei hai .
wai mao sui ji mo .zhong huai po chong rong .fu ming you hou bao .wei xin ren qiong tong .
qi wei niao you zhi .yi yi ren fu ran .zhang chen wen jing jiao .jing yi shi bu wan .
dan kong chang sheng xu you ji .xian tai shi wei jian ming kan ..
bao shi nong zhuang yi tuo lou .liang duo hong sai hua yu zhan .yan shang fu .you xing jia yan shang .

译文及注释

译文
身居阳关万里外,不见一人往南归。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有(you)幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游(you)不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
水深桥断难(nan)前(qian)进,大军徘徊半路上。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
有谁想到,我们碗中(zhong)的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶(e)事称道。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边(bian),青海的边际。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立(li)下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,

注释
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
〔4〕足下,古代下称上或同辈相称的敬辞,可译为“您”。哀,哀怜。其,代第一人称。愚蒙,愚笨蒙昧。教督,教导督正。所不及,没有做到的地方。殷勤,恳切的情意。
⑶尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称,以示彼此亲昵。
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
⑸虹残:雨后虹影渐渐消残。
斫(zhuó):用刀、斧头砍。

赏析

  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  “绿水”三句,别时(bie shi)之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别(fen bie)后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗(quan shi)不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿(xin geng)直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈(qing tan)书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗(ming lang)畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的(ta de)写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

罗廷琛( 清代 )

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简 介

罗廷琛 罗廷琛,字莲溪,南海人。有《诵芬堂诗草》。

张衡传 / 环丁巳

朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。


蜉蝣 / 栋辛丑

"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。


江上 / 羊舌戊戌

清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。


采芑 / 飞尔竹

"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
此地来何暮,可以写吾忧。"
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。


倾杯乐·禁漏花深 / 台醉柳

莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 诸葛东芳

树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。


百丈山记 / 频代晴

稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。


君子阳阳 / 依庚寅

有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。


落日忆山中 / 赫连洛

使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。


浩歌 / 希新槐

负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
此地来何暮,可以写吾忧。"
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,