李波小妹歌
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。
莺声催曲急，春色讶归迟。不以闻街鼓，华筵待月移。
暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦，
共得烟霞径，东归山水游。萧萧望林夜，寂寂坐中秋。
中有流苏合欢之宝帐，一百二十凤凰罗列含明珠。
手持金箸垂红泪，乱拨寒灰不举头。"
首命深燕隗，通经浅汉韦。列筵荣赐食，送客愧儒衣。
董逃行，汉家几时重太平。"
董逃董逃人莫喜，胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易，
怪得春光不来久，胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知，
今日觉君颜色好。
李波小妹歌拼音解释:
tong tuo qin se sui qu chen .feng yang zhong men ru yi guan .bai chi jin ti yi yin han .
ying sheng cui qu ji .chun se ya gui chi .bu yi wen jie gu .hua yan dai yue yi .
bao ying guo ci chang tu ba .ba ye hou ren xian yi zha .dong po zhu hou xi ru qin .
gong de yan xia jing .dong gui shan shui you .xiao xiao wang lin ye .ji ji zuo zhong qiu .
zhong you liu su he huan zhi bao zhang .yi bai er shi feng huang luo lie han ming zhu .
shou chi jin zhu chui hong lei .luan bo han hui bu ju tou ..
shou ming shen yan wei .tong jing qian han wei .lie yan rong ci shi .song ke kui ru yi .
dong tao xing .han jia ji shi zhong tai ping ..
dong tao dong tao ren mo xi .sheng fu fan huan xiang zhen yi .feng zhui nan cheng cai po yi .
guai de chun guang bu lai jiu .hu zhong feng tu wu hua liu .tian fan di fu shui de zhi .
jin ri jue jun yan se hao .
译文及注释
译文
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为(wei)是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作(zuo)方法。
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并(bing)未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
陈侯(hou)的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
黄叶已经衰枯(ku)，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依(yi)然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
日月天体如何连属(shu)？众星列陈究竟何如？
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
注释
33.援：提。翰：笔。写心：描述自己的心境。
86、谥：古人有地位的人死后，按其生平事迹给予的称号。隐：有功业未显使人哀伤之意。
⑷暗垂珠露：暗暗落下一串串珠露般的眼泪。
9“累寸不已”，（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地积累。
166. 约：准备。
⑾瀛洲：传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。
赏析
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
“主文”虚实相间，借景抒情，凄楚悲怆，涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词，一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来，一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说，向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去，是为了凭吊昔日好友，而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀，嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。而当年，他与嵇康曾沿着这条路，往返于山阳与洛阳，寒风凛冽，往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方，已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔，但自嵇康死后，他的妻儿已迁居他乡，此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏，而主人已经形神俱逝。远远望去，犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事，无不勾起向秀的极大伤感。此刻，向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案：李斯临刑对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”（《史记》）李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话，读之令人鼻酸，这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比，为嵇康鸣不平，故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然，远处传来了嘹亮而断续的笛声，原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子，在这寒冷的黄昏，更是沁人肺腑的凄凉。于是，“听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应，同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过：“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾，然而，现在我懂了。”原来，“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说，“向秀作《思旧赋》向秀 古诗，家国万端，生机变乱，不可胜说。然而郁结者，欲说还休，休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”（曹丕《燕歌行》）最好的诠释吧 。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣(di xuan)传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后，当结交豪俊，拜望有道之人，借此以增益功底。“胡为”云者，句意似问，
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽（惟）湛乐从（纵）”、“弗念厥绍(jue shao)”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”（陈子展《诗经直解》），再转回正面告诫，要求执政者（从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王）早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅(yi fu)队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
评价 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《《山石》韩愈 古诗》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句，始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲，风格壮美，一直为后人所称道。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
“主文”虚实相间，借景抒情，凄楚悲怆，涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词，一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来，一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说，向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去，是为了凭吊昔日好友，而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀，嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。而当年，他与嵇康曾沿着这条路，往返于山阳与洛阳，寒风凛冽，往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方，已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔，但自嵇康死后，他的妻儿已迁居他乡，此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏，而主人已经形神俱逝。远远望去，犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事，无不勾起向秀的极大伤感。此刻，向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案：李斯临刑对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”（《史记》）李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话，读之令人鼻酸，这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比，为嵇康鸣不平，故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然，远处传来了嘹亮而断续的笛声，原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子，在这寒冷的黄昏，更是沁人肺腑的凄凉。于是，“听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应，同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过：“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾，然而，现在我懂了。”原来，“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说，“向秀作《思旧赋》向秀 古诗，家国万端，生机变乱，不可胜说。然而郁结者，欲说还休，休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”（曹丕《燕歌行》）最好的诠释吧 。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣(di xuan)传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后，当结交豪俊，拜望有道之人，借此以增益功底。“胡为”云者，句意似问，
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽（惟）湛乐从（纵）”、“弗念厥绍(jue shao)”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”（陈子展《诗经直解》），再转回正面告诫，要求执政者（从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王）早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅(yi fu)队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
评价 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《《山石》韩愈 古诗》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句，始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲，风格壮美，一直为后人所称道。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
创作背景
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
张孝纯( 两汉 )
收录诗词 (1936) 首
简 介
张孝纯 张孝纯，字永锡，滕县（今山东滕县）人。哲宗元祐间进士。徽宗大观元年（一一○七）通判滨州（《宋会要辑稿》方域五之二九）。政和四年（一一一四）为河北路转运判官（同上书崇儒二之二五），移永兴军路。宣和五年（一一二三）以龙图阁直学士、通议大夫为河东路经略安抚使，兼知太原府（《山右石刻丛编》卷一八《圣母庙谢雨文》），金兵陷太原时被俘。金人扶立刘豫，任为丞相。致仕，卒谥安简。事见《中州集》卷九、《南宋书》卷一三。今录诗三首。
小雅·车攻
关门共月对，山路与云连。此时寸心里，难用尺书传。"
过蒙良时幸，侧息吏途烦。簪缨非宿好，文史弃前言。
柳阴低椠水，荷气上薰风。风月芳菲节，物华纷可悦。
虽在神仙兰省间，常持清净莲花叶。来亦好，去亦好，
"洛城聊顾步，长想遂留连。水斗宫初毁，风变鼎将迁。
渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。"
愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。"
不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关，
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
"幽并侠少年，金络控连钱。窃符方救赵，击筑正怀燕。
恩如犯星夜，欢拟济河秋。不学尧年隐，空令傲许由。"
轻骑犹衔勒，疑兵尚解鞍。温池下绝涧，栈道接危峦。
帝子不可见，秋风来暮思。婵娟湘江月，千载空蛾眉。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。"
户牖观天地，阶基上杳冥。自超三界乐，安知万里征。
息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。"
虞美人·疏梅月下歌金缕
虏入白登道，烽交紫塞途。连兵屯北地，清野备东胡。
新系青丝百尺绳，心在君家辘轳上。
各自有身事，不相知姓名。交驰喧众类，分散入重城。
琴调秋些，胡风绕雪。峡泉声咽，佳人愁些。
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
"李门余妄进，徐榻君恒设。清论畅玄言，雅琴飞白雪。
一朝披短褐，六载奉长廊。赋文惭昔马，执戟叹前扬。
故宋诚难定，从梁事未工。唯当过周客，独愧吴台空。"
野步
关情命曲寄惆怅，久别江南山里人。"
阴岩常结晦，宿莽竞含秋。况乃霜晨早，寒风入戍楼。"
思挂五都冕，言访北山巾。赫赫容台上，千祀耀平津。"
寒山夜月明，山冷气清清。凄兮归凤集，吹之作琴声。
行密幽关静，谈精俗态祛。稻麻欣所遇，蓬箨怆焉如。
"君不见天津桥下东流水，东望龙门北朝市。
爰述帝制，大蒐王道。曰天曰人，是祖是考。
且标宣德重，更引国恩施。圣祚今无限，微臣乐未移。"
浪淘沙·赋虞美人草
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。"
"帝子威仪绝，储妃礼度优。叠鼓陪仙观，凝笳翼画辀.
去岁闻西伐，今年送北征。容颜离别尽，流恨满长城。"
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓，飞鸟鸣兮行人少。
"负书犹在汉，怀策未闻秦。复此穷秋日，芳樽别故人。
山阴黑断碛，月影素寒流。故乡千里外，何以慰羁愁。"
"江南日暖鸿始来，柳条初碧叶半开。玉关遥遥戍未回，
咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事
黄纸君王诏，青泥校尉书。誓师张虎落，选将擐犀渠。
峻阻将长城，高标吞巨舫。联翩事羁靮，辛苦劳疲恙。
草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。欲知凄断意，江上涉安流。"
"巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。
"圣人宥天下，幽钥动圜狴。六甲迎黄气，三元降紫泥。
鸾旌拱修，凤鸣合吹。神听皇慈，仲月皆至。"
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。
玳织鸳鸯履，金装翡翠簪。畏人相问着，不拟到城南。"
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
弃妾已去难重回。古时得意不相负，只今惟见青陵台。
帝城犹郁郁，征传几骎骎。回忆披书地，劳歌谢所钦。"
冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出，楼船直在镜中移。
"地限骄南牧，天临饯北征。解衣延宠命，横剑总威名。
槐疏非尽意，松晚夜凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。
寂历弹琴地，幽流读书堂。玄龟埋卜室，彩凤灭词场。
汉家又以封王侯。萧条魏晋为横流，鲜卑窃据朝五州。
李仙非易托，苏鬼尚难因。不惜劳歌尽，谁为听阳春。"
秋霁
"坐啸人事闲，佳游野情发。山门送落照，湖口升微月。
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月，是处经营夹御堤。
系缧降王，定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，
"浊波洋洋兮凝晓雾，公无渡河兮公苦渡。
畴日三山意，于兹万绪暌。金陵有仙馆，即事寻丹梯。"
未作千年别，犹应七日还。神仙不可见，寂寞返蓬山。"
闻道黄花戍，频年不解兵。可怜闺里月，偏照汉家营。
"月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。
"貂冠朝彩振，乌署晓光分。欲啸迁乔侣，先飞掷地文。
玄律葭灰变，青阳斗柄临。年光摇树色，春气绕兰心。
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲，云依帐殿结为楼。
"露渥洒云霄，天官次斗杓。昆明四十里，空水极晴朝。
盖覆西施凤花锦，身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝，
分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。
求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。
苏武庙
后窗临岸竹，前阶枕浦沙。寂寥无与晤，尊酒论风花。"
颓华临曲磴，倾影赴前除。共嗟陵谷远，俄视化城虚。"
美化犹寂蔑，迅节徒飞奔。虽无成立效，庶以去思论。
春去荣华尽，年来岁月芜。边愁伤郢调，乡思绕吴歈.
命若不来知奈何。"
上苑梅花早，御沟杨柳新。只应持此曲，别作边城春。"
原宪贫无愁，颜回乐自持。诏书择才善，君为王子师。
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市，妙舞繁弦杂宫徵。