浪淘沙·九曲黄河万里沙
尺寸皆随用，毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤，枝剩架青。
吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。
苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。"
"去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。
不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。"
宿雾梅心滴，朝光幕上融。思牵梳洗懒，空拔绿丝丛。
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
回看归路傍，禾黍尽枯焦。独善诚有计，将何救旱苗。"
闲游寺观从容到，遍问亲知次第寻。
"九派绕孤城，城高生远思。人烟半在船，野水多于地。
浪淘沙·九曲黄河万里沙拼音解释:
chi cun jie sui yong .hao li gan lang pao .mie yu long bai he .zhi sheng jia qing ..
wu zhong hao feng jing .feng jing wu chao mu .xiao se wan jia yan .qiu sheng ba yue shu .
gou tian wei cong xi .wo ke nai he xi yi bei you jin liao zi zu ..
.qu ri tong hua ban tong ye .bie lai tong shu lao tong sun .
bu zhi he chu zang .yu wen xian xu xi .zhong qu ku fen qian .huan jun yi ju lei ..
su wu mei xin di .chao guang mu shang rong .si qian shu xi lan .kong ba lv si cong .
shi wu nian qian shi .qi huang wu xian qing .bing tong geng jie chu .lei ma gong chi sheng .
hui kan gui lu bang .he shu jin ku jiao .du shan cheng you ji .jiang he jiu han miao ..
xian you si guan cong rong dao .bian wen qin zhi ci di xun .
.jiu pai rao gu cheng .cheng gao sheng yuan si .ren yan ban zai chuan .ye shui duo yu di .
译文及注释
译文
荒废的(de)篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
张公出生于南京，为人很高洁，有(you)高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首(shou)诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回(hui)去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林(lin)居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也(ye)足以令我愁眉不展了。
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错(cuo)，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅(mei)花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
大水淹没了所有大路，
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
注释
方：正在。
⑷川原：即郊外的河流原野，这里指家乡。
③桑中契：指男女约会之事。契，约会的意思。
寡有，没有。
⑶芳菲：花草，亦指春时光景。
赏析
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎(yu hu)，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景，却如王国维《人间词话》所说：“一切景语皆情语”，萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
古人送别，常常折柳相赠，因此，杨柳便成了伤别的象征。诗开头说，“厌攀杨柳临清阁”，“厌”字一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；官署中的“清阁”，有似送别时的长亭，因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦，可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池，那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”，一个“闲”字，描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面，莲步生春，诗人芙蕖在手，但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉，美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊恼缠人啊。但诗人转念一想，既有王命在身，自当以国事为重，于是笔锋一转，写道：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说：娇妻既在千里之外，想效张敞画眉之事已不可能，而现在边关多事，作为运筹帷幄的边关统帅，应以国事为重，个人儿女私情(si qing)暂且放一放吧！诗人极力要从思恋中解脱出来，恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情；也是对久别的妻子的解释，完满地表达了“秋思赠远”的题意。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
因为，痛苦与希望本来就同在。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚(wei yu)者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎(yu hu)，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景，却如王国维《人间词话》所说：“一切景语皆情语”，萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
古人送别，常常折柳相赠，因此，杨柳便成了伤别的象征。诗开头说，“厌攀杨柳临清阁”，“厌”字一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；官署中的“清阁”，有似送别时的长亭，因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦，可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池，那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”，一个“闲”字，描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面，莲步生春，诗人芙蕖在手，但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉，美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊恼缠人啊。但诗人转念一想，既有王命在身，自当以国事为重，于是笔锋一转，写道：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说：娇妻既在千里之外，想效张敞画眉之事已不可能，而现在边关多事，作为运筹帷幄的边关统帅，应以国事为重，个人儿女私情(si qing)暂且放一放吧！诗人极力要从思恋中解脱出来，恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情；也是对久别的妻子的解释，完满地表达了“秋思赠远”的题意。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
因为，痛苦与希望本来就同在。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚(wei yu)者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
创作背景
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
顾清( 宋代 )
收录诗词 (3757) 首
简 介
顾清 顾清（1460-1528）字士廉，江南华亭人，弘治六年（1493）进士，官至南京礼部尚书。诗清新婉丽，天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。
田家词 / 田家行
"昨日南邻哭，哭声一何苦。云是妻哭夫，夫年二十五。
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
因知康乐作，不独在章句。"
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
主人宾客去，独住在门阑。"
凤求凰
"忽忽心如梦，星星鬓似丝。纵贫长有酒，虽老未抛诗。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。
"一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，
浅薄求贤思自代，嵇康莫寄绝交书。"
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
旷然忘所在，心与虚空俱。"
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
"移家入新宅，罢郡有馀赀。既可避燥湿，复免忧寒饥。
女冠子·霞帔云发
尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。
更对雪楼君爱否，红栏碧甃点银泥。"
"谢傅知怜景气新，许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸，
有女诚为累，无儿岂免怜。病来才十日，养得已三年。
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
"谁家思妇秋捣帛，月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜，
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
元日·晨鸡两遍报
"倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓，
马闲无处出，门冷少人过。卤莽还乡梦，依稀望阙歌。
但作城中想，何异曲江池。"
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
"曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故，
"病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
马诗二十三首
忆昔相送日，我去君言还。寒波与老泪，此地共潺湲。
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
"集贤池馆从他盛，履道林亭勿自轻。
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
"泗水亭边一分散，浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别，
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
月下独酌四首
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
晚松寒竹新昌第，职居密近门多闭。日暮银台下直回，
独有秋涧声，潺湲空旦夕。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
江城夜泊寄所思
鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
海天微雨散，江郭纤埃灭。暑退衣服干，潮生船舫活。
"怪石千年应自结，灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项，
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
"垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜唿陶靖节，生彼晋宋间。
去蜀
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
何如敛翅水边立，飞上云松栖稳枝。"
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。
"伏枕君寂寂，折腰我营营。所嗟经时别，相去一宿程。
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。
"别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神，
"君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
乌衣巷
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。"
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。"
初筵日未高，中饮景已斜。天地为幕席，富贵如泥沙。
天地
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，
商岭老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里，
野人住处无名利，草满空阶树满园。"
莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。