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浣溪沙·小院闲窗春色深

明代 / 刘士进

到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
昨夜声狂卷成雪。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"


浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:

dao xiang bi yu lai wang shi .yu zuo tang shu ji yi pian ..
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
zuo ye sheng kuang juan cheng xue ..
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
bu yong qian .bu yong gong .huan dan xu xiang lu zhong zhong .xuan zhong zhi xuan hao zhen qian .
mu su hong lan nuan .chao fei lv ye han .shan liang cong xing zhe .cuo jie zhong ni tan ..
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
.lian feng ying fu shui .song yue ya yi he .liang chu si gui jiu .qian xian yin qu duo .
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..

译文及注释

译文
一望无垠的(de)沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着(zhuo)美玉和象牙。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
又有谁肯(ken)为它铸就饰金的马鞭。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐(jie)做嫁衣裳。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去(qu),汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。

汉江滔(tao)滔宽又广,想要渡过不可能。
从其最初的发展,谁能预料到后来?

注释
⑶觉来:醒来。
【此声】指风雪交加的声音。
④瓶:指僧人用来作为食器的钵盂。
98、沈沈:形容宫室高大深邃,富丽堂皇。
⑧籋:同“蹑”,踏着。
(111)是己拒谏——自以为是,不愿接受劝谏。

赏析

  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首(ji shou)相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天(yu tian),以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短(wei duan)”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在(dan zai)韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

刘士进( 明代 )

收录诗词 (1913)
简 介

刘士进 刘士进,字宾吾。南海人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,授万安教谕,事见清道光《广东通志》卷七四。

汉江 / 李经达

伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"


武陵春·春晚 / 喻怀仁

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。


四怨诗 / 吴公敏

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.


水槛遣心二首 / 石凌鹤

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"


秋莲 / 爱新觉罗·福临

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,


夜深 / 寒食夜 / 李昌符

"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


狼三则 / 宋泰发

见王正字《诗格》)"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"


浪淘沙·秋 / 顾养谦

紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
无限白云山要买,不知山价出何人。"


雨过山村 / 侯一元

金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。


大雅·召旻 / 刘行敏

(章武再答王氏)
灵嘉早晚期,为布东山信。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。