译文
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
我曾谈论过天(tian)道和人事的(de)区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下(xia),却不能取得普通老百姓(xing)的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀(si),却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见(jian)的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
含有醉意的吴地(di)方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义(yi)气,竟以身命相报(bao)。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
注释
告:告慰,告祭。
65.雕玉之舆:用雕刻的玉石装饰的车,言车之高贵。
⑺佩:身上佩带的玉饰。
⑦让:责备。
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
(19)骊宫:骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。