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诉衷情·出林杏子落金盘

近现代 / 陈杓

人世悲欢一梦,如何得作双成。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。


诉衷情·出林杏子落金盘拼音解释:

ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
qin wang jian shang bfzhuo zao mu shuo .huai su shi .huai su shi .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
.heng yang qu ci zheng san nian .yi lu cheng tu shen tan ran .shen sui men qiang san chu wai .
.jun shuo nan chao quan sheng ri .mo ling cai zi geng duo ren .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
.hei song lin wai lu .feng jiao yuan yong yong .shuo qi sheng huang bao .qiu chen man bing rong .

译文及注释

译文
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台(tai)宫。一阵风(feng)吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百(bai)姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧(you)愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
秋日青枫江(jiang)上孤帆远远飘去,白(bai)帝城边黄叶飘零古木稀疏。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
天未明(ming)时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵(chu),你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐(tong)树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。

注释
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
朱:赤色。阳:鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱,而朱色尤为鲜明。
5.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
⑶王母:传说中的西王母(事见《穆天子传》、《列子》等),传说她栽的仙桃树三千年结一次果实(见《汉武帝内传》)。

赏析

  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送(tian song)到江这边来了。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗(yu shi)人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  开篇并没有直(you zhi)接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂(yi dong),不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

陈杓( 近现代 )

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简 介

陈杓 陈杓,东莞人。明熹宗天启间诸生。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一九。

诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 淳于钰

时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 始迎双

既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"


国风·陈风·泽陂 / 濮阳康

常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,


好事近·秋晓上莲峰 / 完颜小涛

白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


王氏能远楼 / 第五涵桃

"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。


国风·陈风·泽陂 / 尉迟火

"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.


大德歌·冬景 / 佟佳婷婷

"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。


戏答元珍 / 呼延英杰

锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。


口号吴王美人半醉 / 邛壬戌

君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。


月下独酌四首·其一 / 北涵露

一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
生生世世常如此,争似留神养自身。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。