译文
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他(ta)正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应(ying)当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命(ming)相报。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
枯枝上发出了(liao)美丽(li)的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
园里树上的蝉,正趁(chen)着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
33.销铄:指毁伤。
方:刚开始。悠:远。
⑹《楚辞》:“夕揽中洲之宿莽。”王逸注:“草冬生不死者,楚人名之曰宿莽。”
不羞,不以为羞。
50.隙:空隙,空子。
恃:依靠,指具有。
②秣马:饲马。
⑵载到扬州尽不还:隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。