解连环·柳
鱼游恋深水，鸟迁恋乔木。如何别亲爱，坐去文章国。
"层轩洞户旦新披，度曲飞觞夜不疲。
云光身后荡，雪态掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山颓。"
胡地无花草，春来不似春。自然衣带缓，非是为腰身。"
一奉恩荣同镐宴，空知率舞听薰弦。"
蝶影将花乱，虹文向水低。芳春随意晚，佳赏日无暌。"
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。"
"夹道传唿翊翠虬，天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸，
赠君泪潺湲，相思无断绝。妾有秦家镜，宝匣装珠玑。
解连环·柳拼音解释:
yu you lian shen shui .niao qian lian qiao mu .ru he bie qin ai .zuo qu wen zhang guo .
.ceng xuan dong hu dan xin pi .du qu fei shang ye bu pi .
yun guang shen hou dang .xue tai zhang zhong hui .dao chou jin gu wan .bu guai yu shan tui ..
hu di wu hua cao .chun lai bu si chun .zi ran yi dai huan .fei shi wei yao shen ..
yi feng en rong tong gao yan .kong zhi lv wu ting xun xian ..
die ying jiang hua luan .hong wen xiang shui di .fang chun sui yi wan .jia shang ri wu kui ..
shen nv xiang gao tang .wu shan xia xi yang .pei hui zuo xing yu .wan lian zhu jing wang .
shang huang shi xi ning wang xiao .bai chi chuang gan guo dong yao ..
.jia dao chuan hu yi cui qiu .tian hui ri zhuan yu fang zhou .qing tan xiao ai long xian bi .
zeng jun lei chan yuan .xiang si wu duan jue .qie you qin jia jing .bao xia zhuang zhu ji .
译文及注释
译文
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛(zhu)光俨然成双成行。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
待我(wo)尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
弯(wan)弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已(yi)滴(di)光了。有谁见到幽人独自往来(lai)，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所(suo)不容的旷荡气度。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向(xiang)往着从前深渊。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
注释
(12)众人：一般人。望：期待，要求。
⑵越王台：汉代南越王尉佗所建，遗址在今广州越秀山。
（14）师：少师，乐官。箴：一种具有规戒性的文辞。
⑷蜎（yuān）蜎：幼虫蜷曲的样子。蠋（zhú）：一种野蚕。
脯：把人杀死做成肉干。
17.加：虚报夸大。
（9）超尘埃：即游于尘埃之外。尘埃，比喻纷浊的事务。遐逝：远去。
赏析
五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故；范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。两者似相反，实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，就不会有欲回天地的宏愿。在这里，这个“永”字下得很好，这个字，有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。从诗的表达形式着眼，锤字坚实，结响凝固，工力固颇近社诗；而更为关键的，这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似，因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子，所以击节称赏。这是第二层。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知(bu zhi)作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术(yi shu)效果亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的(qi de)副作用。如，后来(hou lai)宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
三、骈句散行，错落有致
仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知(bu zhi)作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术(yi shu)效果亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的(qi de)副作用。如，后来(hou lai)宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
三、骈句散行，错落有致
仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
创作背景
一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。
崔居俭( 未知 )
收录诗词 (4421) 首
简 介
崔居俭 崔居俭（870—939），清河人也。祖蠡、父荛皆为唐名臣。居俭美文辞，风骨清秀，少举进士。梁贞明中，为中书舍人、翰林学士、御史中丞。唐庄宗时，为刑部侍郎、太常卿。崔氏自后魏、隋、唐与卢、郑皆为甲族，吉凶之事，各着家礼。至其后世子孙，专以门望自高，为世所嫉。明宗崩，居俭以故事为礼仪使，居俭以祖讳蠡，辞不受，宰相冯道即徙居俭为秘书监。居俭历兵、吏部侍郎、尚书左丞、户部尚书。晋天福四年卒，年七十，赠右仆射。居俭拙于为生，居显官，衣常乏，死之日贫不能葬，闻者哀之。
九日酬诸子
"飞盖回兰坂，宸襟伫柏梁。别馆分泾渭，归路指衡漳。
望极关山远，秋深烟雾多。唯馀三五夕，明月暂经过。"
"驻想持金错，居然作管灰。绮罗纤手制，桃李向春开。
"步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。
别望喧追饯，离言系惨舒。平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。
寒日鼓声急，单于夜火奔。当须徇忠义，身死报国恩。"
"双鹤出云谿，分飞各自迷。空巢在松杪，折羽落江泥。
远近洲渚出，飒沓凫雁喧。怀古空延伫，叹逝将何言。"
青杏儿·秋
"寒更玉漏催，晓色御前开。泱漭云阴积，氤氲风雪回。
"天晴上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。
捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。
湘流下浔阳，洒泪一投吊。"
水雁衔芦叶，沙鸥隐荻苗。客行殊未已，川路几迢迢。"
"金碧禺山远，关梁蜀道难。相逢属晚岁，相送动征鞍。
荷叶珠盘净，莲花宝盖新。陛下制万国，臣作水心人。"
落花生芳春，孤月皎清夜。复逢利交客，题户遥相谢。"
清平乐·凄凄切切
自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客，梁甫卧龙才。
雨雪颜容改，纵横才位孤。空怀老臣策，未获赵军租。
"重华升宝历，轩帝眇闲居。政成天子孝，俗返上皇初。
罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。
翻使谷名愚。"
"昔岁惊杨柳，高楼悲独守。今年芳树枝，孤栖怨别离。
远气犹标剑，浮云尚写冠。寂寂琴台晚，秋阴入井干。"
"孔坐洽良俦，陈筵几献酬。临风竹叶满，湛月桂香浮。
大车
严飙肃林薄，暧景澹江湖。鸿私浃幽远，厚泽润凋枯。
丛竹凝朝露，孤山起暝烟。赖有边城月，常伴客旌悬。
帷横双翡翠，被卷两鸳鸯。婉态不自得，宛转君王床。"
洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。
"拂曙驱飞传，初晴带晓凉。雾敛长安树，云归仙帝乡。
寻河取石旧支机。云间树色千花满，竹里泉声百道飞。
昔去梅笳发，今来薤露晞。彤驺朝帝阙，丹旐背王畿。
明主恩斯极，贤臣节更殚。不才叨侍从，咏德以濡翰。"
梦中作
曙质绝埃氛，彤庭列禁军。圣颜初对日，龙尾竞缘云。
去时只觉天苍苍，归日始知胡地长。重阴白日落何处，
游人惜将晚，公子爱忘疲。愿得回三舍，琴尊长若斯。"
三分开霸业，万里宅神州。高台临茂苑，飞阁跨澄流。
"七府璇衡始，三元宝历新。负扆延百辟，垂旒御九宾。
朅来已复去，今去何来思。回首谢同行，勤会安请期。"
雕盘装草树，绮乘结楼台。共喜光华日，酣歌捧玉杯。
愿持照新人，双对可怜影。覆水却收不满杯，
沐浴子
隋家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。
"既接南邻磬，还随北里笙。平陵通曙响，长乐警宵声。
鸣鞞奏管芳羞荐，会舞安歌葆眊扬。"
春风艳楚舞，秋月缠胡笳。自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。
"季月启重阳，金舆陟宝坊。御旗横日道，仙塔俨云庄。
窗覆垂杨暖，阶侵瀑水寒。帝城归路直，留兴接鹓鸾。"
空得门前一断肠。"
积彩明书幌，流韵绕琴台。色夺迎仙羽，花避犯霜梅。
探芳新·吴中元日承天寺游人
水乡尽天卫，叹息为吴君。谋士伏剑死，至今悲所闻。"
客心殊不乐，乡泪独无从。"
我欲使诸凡鸟雀，尽变为鹡鸰；我欲使诸凡草木，
"春至今朝燕，花时伴独啼。飞斜珠箔隔，语近画梁低。
不知女子长日泣，从他嫁去无悒悒。"
"宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾，
一朝逢解榻，累日共衔杯。连辔登山尽，浮舟望海回。
"当来日大难行，前有坂，后有坑，大梁侧，小梁倾。
美人对月
晚来香街经柳市，行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失，
尚孩中念切，方远御慈留。顾乏谋臣用，仍劳圣主忧。"
林泉恣探历，风景暂裴徊。客有迁莺处，人无结驷来。
"山城丰日暇，闭户见天心。东旷迎朝色，西楼引夕阴。
奠璧布币，荐神献精。神祐以答，敷锡永宁。"
"帝里寒光尽，神皋春望浃。梅郊落晚英，柳甸惊初叶。
微尚本江海，少留岂交战。唯馀后凋色，窃比东南箭。"
"春华归柳树，俯景落蓂枝。置驿铜街右，开筵玉浦陲。
对酒
彝樽斯满，簠簋斯丰。纷絺旄羽，锵洋磬钟。
"世传满子是人名，临就刑时曲始成。
绛服龙雩寝，玄冠马使旋。作霖期傅说，为旱听周宣。
摘来还泛酒，独坐即徐斟。王弘贪自醉，无复觅杨林。"
当歌凄别曲，对酒泣离忧。还望青门外，空见白云浮。"
殷勤为我下田鉏，百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白，
"尝闻天女贵，家即帝宫连。亭插宜春果，山冲太液泉。
拔剑倚天外，蒙犀辉日精。弯弧穿伏石，挥戈斩大鲸。
杨柳枝 / 柳枝词
"危楼泻洞湖，积水照城隅。命驾邀渔火，通家引凤雏。
"朗月何高高，楼中帘影寒。一妇独含叹，四坐谁成欢。
谁知豪家网尔躯，不如饮啄江海隅。"
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶。
"秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。
"天地降雷雨，放逐还国都。重以风潮事，年月戒回舻。
浦树悬秋影，江云烧落辉。离魂似征帆，恒往帝乡飞。"
赐历通遐俗，移关入半胡。鹪鹩一何幸，于此寄微躯。