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代赠二首

清代 / 师显行

昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。


代赠二首拼音解释:

mao xing guang zhao han zan hou .shu zhong gui he qian nian suan .lv zheng gan kun ba yue qiu .
.xi xi shui se jing yu tai .hua yi heng feng jiang zhang kai .xian guan xuan piao peng dao qu .
you shi feng yu hui ming .bai han ruo hei long zhi teng yue .he sheng yu xiang wai feng luan .
.zhi ban kuang ge qi ge qian .chen zhong liu lang qie sui yuan .
nie yun shuang ji leng .cai yao yi shen xiang .wo yi xiang feng ye .song tan yue se liang ..
hao ran shang sui hua .du wang hu bian lou .yan dao qing li li .lan tian bai you you .
.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
feng yu lin zhong you gui shen .huang gong shi shang san zhi xiu .tao ling men qian wu liu chun .
su sui gan deng yan .tai gen zhuo shui quan .xi feng mai xian shi .qiu yue ji shi chan ..
.jing nian li jun shao huan yu .wei xi gan ge jian yin tu .
ku yin cong ting bin mao cang .xian xun ye si ting qiu shui .ji shui seng chuang dao xi yang .

译文及注释

译文
那穿着青领(周代学(xue)士的(de)服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
但到(dao)了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清(qing)朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人(ren)半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
四海一家,共享道德的涵养(yang)。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
  王冕(mian)是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷(tou)偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅(lang)琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
白昼缓缓拖长

注释
②华不再扬:指花不能再次开放。
④流水淡:溪水清澈明净。
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
50.牒:木片。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
⑼水:指易水之水。
修:长,这里指身高。
5.红粉:借代为女子。

赏析

  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席(xi)宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值(zhi)。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫(huang yin)暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  起首(qi shou)两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

师显行( 清代 )

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简 介

师显行 眉州眉山人,字内机。理宗宝庆二年进士。宝祐间知泰宁县,累迁知惠州。为政简静,暇时手不释卷,着书自娱。有《文鉴集注》。

怨词二首·其一 / 瓮己卯

生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。


周颂·武 / 狄单阏

种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。


南歌子·转眄如波眼 / 公孙冉

身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
万里乡书对酒开。 ——皎然
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,


青玉案·凌波不过横塘路 / 佟佳娇娇

松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"


题张十一旅舍三咏·井 / 宰父红岩

"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。


论诗五首·其一 / 乜申

王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,


夏日南亭怀辛大 / 长孙红波

"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
何况平田无穴者。"
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。


赠程处士 / 仲孙江胜

绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
不说思君令人老。"
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然


国风·召南·鹊巢 / 迟山菡

莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
自去自来人不知,归时常对空山月。"
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。


渡湘江 / 和子菡

"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。