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山人劝酒

唐代 / 蓝智

"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。


山人劝酒拼音解释:

.yang ma qun zhong mi ren dao .yan men guan wai jue ren jia .
reng wen xi yu zhan cai yi .jie chao shi qu feng que qu .ci ri sui chou ji shu wei .
.xian sheng jiu hua yin .niao dao ge chen ai .shi shi he yun zhu .shan tian yin shao kai .
.dong men xie jiu song ting ping .jie shu cong jun sai shang xing .shen qi lu yi wei ma jue .
du jian qing song xin .ling shuang bi rou luo .zhuang ri jian ruo ci .liu en yi ru he .
xin zhi si shi jiu nian fei .dang guan bu zhuo you qin lv .you huan liang cai yi xi ji .
.chang kong niao jin jiang jun si .wu fu zhong yuan ru ma ti .shen xiang jiu quan huan shu han .
.shi ren zhong zui qu .wu yu shi jun chou .bai fa sui qiu tui .ming shi he jian shou .
di zao fen shen hou .tang kong zhuo ying chu .diao lai pin luo lei .zeng yi dao wu lu ..
jun neng fan jin feng .xin su ling yi wei .qing qin bu zi juan .xia ma kai shuang mei .
run ai qing wu tu .tan shen bi you long .yu tian yi pian jing .gu shu wan zhu nong .
.chi shang jin xiao feng yue liang .xian jiao shao le li ni shang .

译文及注释

译文
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤(gu)独寂寞中苦苦守望。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责(ze)要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如(ru)果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小(xiao)桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排(pai)排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。

注释
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
府主:指州郡长官。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
8国:国家
63.规:圆规。
[5]轴:车轴。昆岗:亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。
⒂鼍(tuó):即扬子鳄,一种爬行动物,其皮制鼓甚佳。逢(péng)逢:鼓声。
⑴更深:古时计算时间,一夜分成五更。更深,夜深了。
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”

赏析

  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古(qian gu),看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则(yun ze)是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发(du fa)自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对(rang dui)方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

蓝智( 唐代 )

收录诗词 (9878)
简 介

蓝智 元明间福建崇安人,字明之,一作性之。蓝仁弟。元末与兄往武夷师从杜本,绝意科举,一心为诗。明洪武十年以荐授广西按察司佥事,以清廉仁惠着称。其诗清新婉约,与兄齐名。有《蓝涧集》。

小孤山 / 东门春明

阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 庄协洽

一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
"年老官高多别离,转难相见转相思。
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。


春愁 / 葛春芹

"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。


长相思·雨 / 学迎松

咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。


卜算子·风雨送人来 / 令狐建伟

一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。


陌上花·有怀 / 闳冰蝶

雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。


论诗三十首·十二 / 夹谷海峰

洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"


勾践灭吴 / 旷涒滩

"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。


桑中生李 / 夏侯己丑

"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。


生查子·三尺龙泉剑 / 邱香天

千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。