首页 古诗词 浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

唐代 / 陈超

"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊拼音解释:

.wei hou bu yi de .yu bing ru zhi zhi .ya liang han gao yuan .qing jin zhao deng yi .
zun yi tian xiang xu .sha ou bing yi shuang .jin lian jun zui dao .geng jue pian xin jiang ..
huan cong wang xiang lai .hu de xian ling zhai .ni shang shui zhi zi .xia zhuo neng zhi ke .
ya wang yu ying zi .ce chuang huai li jie .san jun hui guang cai .lie shi tong chou die .
.qing chen meng cai ba .chang he di zhu en .shou zhe qian shi shu .lue you qi ming cun .
.jin ting yi wang xiang .huai hai wan mang mang .cao mei qi zhou lu .tian lian ying pu qiang .
qie yi qiao cui juan .xiu jiang jiu wu huan .yu sheng yu you ji .shui ken xiang liu lian .
su liu shi jiao jin .de zhi qing cao lai .wen wang lai duo shi .han di zi qun cai .
.su mu du jiang yuan .zhu fan deng lu wei .bei ming si ma gu .shi ti wan ren hui .
.zhong shui hui fu wan .ju tang zheng yi men .chao zong ren gong yi .dao zei er shui zun .
.ru zhe jiu ying dao .zhao shu fang wen xian .zhi jing yi yao shi .gao bu shui tong nian .
bu cai tong bu gun .feng zhao xu qian ju .yuan lu dao yun ge .qi lin zhi yu chu .
zuo zhong deng fan jiu .yan wai yue ru shuang .ren shi duo piao hu .yao huan ju ke wang ..
dang dang wan hu chuan .ying ruo yang bai hong .qi qiang bi zhui niu .gua xi ji zhong gong .
huan qi sao tou ji .fu xing ji ji chuan .liang jing you bao chan .si hai jue sui jian .
hu jue yin shan tu wu heng cui wei .zhong you ku song cuo luo yi wan zhang .
dou shang lie gu ying .jiao xiao lai jiu tian .xiu lin tuo yuan zhi .ju sang che lao quan .

译文及注释

译文
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
树林深处,常见到麋鹿出没。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙(qiang)全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不(bu)知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了(liao)官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中(zhong)间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧(bi)芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云(yun)雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌(ge)行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。

注释
〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。尚,还。安得,怎么能够。制,标准。责,要求。仆,第一人称的谦称,我。
⑧小姑:指小孤山。彭郎:即彭浪矶,在小孤山对面。这两句说,船上的商人举止不要轻狂,美丽的小姑早已嫁给彭郎了。这里形容江山秀美,人们不能自禁其爱。当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
⑨要路津:交通要道。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。

赏析

  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才(zi cai)落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外(du wai),“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北(bei)约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字(yong zi)八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

陈超( 唐代 )

收录诗词 (2277)
简 介

陈超 陈超,字廷英。东莞人。明孝宗弘治十七年(一五〇四)举人,湖广郧阳府推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

姑孰十咏 / 文彦博

直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 郝答

"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 郑獬

出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
还令率土见朝曦。"
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。


陈元方候袁公 / 陈良珍

孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"


三月晦日偶题 / 谢翱

猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"


题诗后 / 郦权

腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 周嘉猷

投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
今日照离别,前途白发生。"
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"


残叶 / 钱镠

"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。


始安秋日 / 谢简捷

衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。


梁甫行 / 戴成祖

众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。