首页 古诗词 今日良宴会

今日良宴会

隋代 / 杨基

日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。"
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
"飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
应袅绿窗残梦断,杏园零落满枝风。"
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"


今日良宴会拼音解释:

ri xia tu tui he .tian ya zheng dui ying .yu shan xian cao zhi .juan shu you wen xing ..
ying lian si jie wu men xiao .yong tan qian huai si zhuan peng ..
.jiang jing chun dian li .hua rao yu chuang fei .nan hai ji hui du .jiu shan lin lao gui .
ri ri chun guang dou ri guang .shan cheng xie lu xing hua xiang .ji shi xin xu hun wu shi .de ji you si bai chi chang .
.fei lai xiu hu yin .chuan guo hua lou shen .zhong fu qin tai fen .qing tu han dian jin .
zhen zhu mi zi fu rong pian .xiang zhong ji dao meng bu dao .shuai rong zi qu pao liang tian .
.chi se si xiao xiang .xian zhou zheng ri chang .yan fei jing jia die .yu yue dong yuan yang .
.xuan xiang jin he ying .shi he zheng yi ping .xiang wei yi ren shou .se ying jiu xiao ming .
.qu yang fen san hui jing hua .jian shuo san nian zhu hai ya .bie hou jie can peng lei zi .
.lu han feng ding bu wu qing .lin shui dang shan you ge cheng .
.jian he hou feng lei .xiang men jue ding kai .ge han seng bu xia .zhong ding hu chang lai .
ying niao lv chuang can meng duan .xing yuan ling luo man zhi feng ..
.shuang wan fu qiu can .lou ming jin yuan shan .man hu yao wo zui .yi ta wei seng xian .
gong dao qian dui tie yi ming .xin yuan luo luo kan wei jiang .dan qi tang tang he yong bing .
yi qu ting chu che .ji nian chou zan kai .dong nan zheng yun yu .bu de jian yang tai ..
ji de xiang yang qi jiu yu .bu kan feng jing xian shan bei ..

译文及注释

译文
后稷原是嫡生长(chang)子,帝喾为何将他憎恨?
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山(shan)回望京城。
天(tian)近拂晓,东风微拂,向远处延伸的(de)(de)(de)道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然(ran)而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
傍晚去放牛,赶牛过村落。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明(ming)的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
崇尚效法前代的三王明君。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

注释
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
矩:曲尺。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
纳:放回。
247. 大善:很好。“使”后省兼语“朱亥”。

赏析

  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么(shi me)用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示(biao shi)空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得(xie de)如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒(bao shai),是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  今人谈古诗,常常会有不同的角(de jiao)度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历(shi li)代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写(shu xie)的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

杨基( 隋代 )

收录诗词 (5567)
简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

减字木兰花·花 / 袁保龄

"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,
"郡北最高峰,巉岩绝云路。朝来上楼望,稍觉得幽趣。
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
明日定知同相印,青衿新列柳间营。"
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。


子夜吴歌·夏歌 / 谭知柔

庞公相识元和岁,眷分依依直至今。"
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
"金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"
右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。"
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"


孙泰 / 维极

野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
"云门秋却入,微径久无人。后夜中峰月,空林百衲身。
"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。


忆旧游寄谯郡元参军 / 朱玙

"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
独过旧寺人稀识,一一杉松老别时。
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,


/ 路坦

"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。


扁鹊见蔡桓公 / 沈自徵

静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"


渔家傲·题玄真子图 / 吴菘

待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。
江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。
假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"


大人先生传 / 毛友妻

南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
春来多少伤心事,碧草侵阶粉蝶飞。"
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。


水调歌头·游览 / 曹彦约

马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。"
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。


与赵莒茶宴 / 曹信贤

"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
"蒿棘深春卫国门,九年于此盗干坤。两行密疏倾天下,