首页 古诗词 登襄阳城

登襄阳城

元代 / 张珊英

藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。


登襄阳城拼音解释:

xian fang cheng jia yan .shan qi shi pen yi .jian ji chen qu jing .sheng ge ye san chi .
.meng long zhong yi jing .rao zai qian feng li .xie chu yu song gen .wei zhong zhi shi chi .
tian yi zui rao chou chang shi .dan qi fen fu yu chun han .
.kuo chu zhi san chi .xiao ran zu wu shi .di peng gua diao che .ku bang sheng yu er .
liang zhang yi hui xing lan jie .mu tian kong shi bie hun jing ..
sheng chi jie cao xin .si zuo jian zhen gui .zhi jin fen shang chun .cao mu wu hua hui .
yi suan geng xi zhan shang yao .jin chao di qi shi zhong yang ..
.luan peng wu gen ri .song zi ru qing sai .cang mang wan li qiu .ru jian yuan ye da .
fang zhi wan zhong lu .bu bo wu hu chuan .yi xian dan ming yue .si sheng ying bai lian .
cheng shi bai fei ru fu ming .geng jiao he chu ren yu xian ..
ze meng zhou zhong zui .mei tai jing shang xing .gao ren mo gui qu .ci chu sheng peng ying ..
shui liao wu yuan ru ying hou .da kai ling qin ta ping wang ..
yuan sheng li dong yan yu lei .qi han song gui qian zhi run .shi hua yun xia yi dao kai .

译文及注释

译文
传入旅舍的(de)捣衣声,应和着孤城城头的画角,一(yi)片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有(you)楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼(lou)吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓(bin)。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
晚上忽然在隐约的梦(meng)境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

注释
聊:姑且,暂且。
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。
87、至:指来到京师。
5、处:地方。这里指《花岛》韩愈 古诗所在
16.焚身:丧身。
日遐迈:一天一天地走远了。

赏析

  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离(yuan li)相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四(di si)章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章(jiu zhang)程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向(qing xiang),体现着向汉大赋的过渡。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑(de yi)问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

张珊英( 元代 )

收录诗词 (6942)
简 介

张珊英 女,字纬,青阳湖张瑜次女,江阴章政平室,幼敏好学,喜为诗,廿岁诗已成帙,惜年三十早卒。着有纬青遗稿。

蹇材望伪态 / 端木俊江

九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"


弈秋 / 完颜艳兵

道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。


苑中遇雪应制 / 吴金

风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"


迷仙引·才过笄年 / 子车云龙

桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,


山房春事二首 / 司徒紫萱

"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。


南歌子·云鬓裁新绿 / 休冷荷

"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。


遭田父泥饮美严中丞 / 巫马己亥

故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,


渡荆门送别 / 宗政希振

闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。


金缕衣 / 区戌

明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
此事少知者,唯应波上鸥。"


题画兰 / 兆余馥

焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,