首页 古诗词 点绛唇·闲倚胡床

点绛唇·闲倚胡床

五代 / 罗运崃

"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"


点绛唇·闲倚胡床拼音解释:

.jin chao zhen shang jue tou qing .qiang qi jie qian shi jiao xing .shan ni duan lai wu qi li .
mo dao fei ren shen bu nuan .shi fen yi zhan nuan yu ren ..
.xia zao ri chu chang .nan feng cao mu xiang .jian yu po ping wen .jian lu shen qing liang .
yuan cang zhong mi shu .bai dai bu yan lun .yuan bo nei le fu .shi de wen zhi zun .
.hong fang lian jing se .shen yu yu xiang yi .yu di xia xian rui .can zhu duo xi zhi .
yi wo shao xiao ri .yi wei xing suo qian .jian jiu wu shi jie .wei yin yi xin ran .
xiang guo ci shi zu .jia shu he chu chuan .reng wen chen cai shu .zhuan zhan yi san nian ..
jian shi xiang guo chu .cai fen shan shui xing .dong hai yi pian bai .lie yue wu dian qing .
ke ci liang pian jian zhen zhi .zhuang bi er ren zhong lie zi .yi xin ru shi yi bu zhuan .
yu bu xing gang dong .fen fu zao gui zhan .ming sou hu zhi shi .zhang zou yi fei lian .
shao nian wu ji huan .ke si yu lu qi .tian bu yu jue shou .wei yu hao wen ci .
cu cu zhi xin huang .xian xian zan su zhi .rou li jian yi tiao .duan sha huan ban wei .
.jiang ke si tian li .xian guan jin qi ming .yi xun kai ying yue .wu ri shu cong xing .
qu shi shi yi er .jin nian wu shi liu .zhui si er xi shi .wan ran you zai mu .
chao fa wei shui qiao .mu ru chang an mo .bu zhi jin ye yue .you zuo shui jia ke ..

译文及注释

译文
四季交替春天降临,太阳是(shi)多么灿烂辉煌。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
  那么吴国为什么有国君,有大(da)夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的(de)名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们(men)已把新妆试著。岁(sui)华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品(pin)。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄(lu)。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。

注释
⒇溧(lì)阳公主:梁简文帝的女儿。这里泛指贵家女子。同墙看:谓东家老女也随俗游春,同在园墙里看花。
(3)客舍:旅馆。柳色:柳树象征离别。
47:祭以尉首:用两(尉)的头祭天。
⒂藕丝:纯白色。
45.三人行,则必有我师:三人同行,其中必定有我的老师。《论语·述而》原话:“子曰:‘三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。’”
①“南冠”句:《左传》成公九年:“晋侯观于军府,见钟义,问之曰:‘南冠而絷者谁也’,有司对曰:‘郑人所献楚囚也’。”南冠,这里作囚徒解;军府,将帅的衙门。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。

赏析

  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法(shou fa),以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢(ne)?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比(zai bi)兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠(zai you)闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

罗运崃( 五代 )

收录诗词 (8864)
简 介

罗运崃 罗运崃,字达衡,宁武人。举人,官湖北知县。

残叶 / 可含蓉

"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"


渔父 / 毕怜南

遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
使君歌了汝更歌。"
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,


鹦鹉洲送王九之江左 / 哀鸣晨

能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。


忆秦娥·情脉脉 / 西门法霞

"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。


风雨 / 司徒逸舟

何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
此地来何暮,可以写吾忧。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,


论诗三十首·二十四 / 蓟硕铭

唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。


尉迟杯·离恨 / 章佳雨安

犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,


夜到渔家 / 碧鲁建杰

简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
此地来何暮,可以写吾忧。"
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 申屠海风

不是贤人难变通。"
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"


咏归堂隐鳞洞 / 完颜永贺

养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。