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马上作

两汉 / 宇文赟

年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
太常吏部相对时。 ——严维
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"


马上作拼音解释:

nian nian er yue mu .san luan za fei hua .yu guo wei feng qi .kuang piao qian wan jia .
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .
yu liu wu zhuo shui .ye ying ti po chun .tu yun duo shi yi .you zi xi li qin ..
.xian diao jiang yu bu diao ming .wa ou zhen jiu mu shan qing .
huang ling miao qian yan ai shen .dan qing yu hua wu hao shou .wen ti yu le shen yin jiu .
tai chang li bu xiang dui shi . ..yan wei
xian bian xian zhi zi .zou ma ci xian qin .ting lun xu ming shi .shu gong dang ji zhen .
na kan ri ye you yun yu .bian si wu shan yu jian xi ..
yin yu chao ru pu .zuo jiu shao yi shan ...xiang jiang ..
yi yin can xiang duan yan huo .pi chuan mu ji bu zeng tuo .sun zhi pu tuan zhen chang zuo .
.zhe xia san qing lie ba xian .huo diao geng ding shi long yan .yin kai suo ta kui tian jin .
bei ge yi qu xin ying zui .wan ye qian hua lei yan zhong ..
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
lu jing ying chun sheng xian zi .bu xu sheng xi xiang chuang shen .
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..

译文及注释

译文
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人(ren)过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
回来一看,池苑依(yi)旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
  蔺相如完璧(bi)归赵,人人都称道他。但是(shi),我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了(liao)这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还(huan)璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀(sha)掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
北方不可以停留。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横(heng)枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。

注释
⑼语笑:谈笑。《南史·袁粲传》:“郡南一家颇有竹石,粲率尔步往,亦不通主人,直造竹所,啸咏自得。主人出,语笑款然。”衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”汉毛氏传:“衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。”
(8)黄鹤:黄鹄(Hú),善飞的大鸟。尚:尚且。得:能。猿猱(náo):蜀山中最善攀援的猴类。
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
⑽萎:枯萎,凋谢。这四句是说,蕙兰过时不采,它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。
[69]遂:因循。
9.鼓:弹。

赏析

  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长(chang),夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经(yi jing)不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主(chu zhu)人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

宇文赟( 两汉 )

收录诗词 (4368)
简 介

宇文赟 周宣帝宇文赟(559年-580年),字干伯,鲜卑族,周武帝宇文邕长子,母李娥姿,南北朝时期北周第四位皇帝,宣政元年(578年)到大象元年(579年)在位。大象元年(579年)禅位于长子宇文衍,自称天元皇帝,但仍掌控朝权。于全国大选美女,以充实后宫,大将军陈山提的第八女陈月仪,仪同元晟的第二女元乐尚最受宠爱。由于纵欲过度,嬉游无度,宇文赟的健康恶化。次年病逝,时年二十二岁,谥号宣皇帝,葬于定陵。次年,杨坚废静帝(宇文衍)自立,改国号为隋,北周灭亡。

长相思·云一涡 / 皇甫伟

韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
"拈z2舐指不知休, ——李崿
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。


送母回乡 / 函癸未

望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 韦盛

嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。


过山农家 / 虎傲易

日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。


天香·烟络横林 / 业修平

地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊


司马错论伐蜀 / 板丙午

片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"


孟冬寒气至 / 荀辛酉

"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。


巫山高 / 空土

"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)


古从军行 / 申屠春萍

曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。


临江仙·夜归临皋 / 郤湛蓝

扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)