晚桃花
绵绵红蓼水，飏飏白鹭鹚。诗句偶未得，酒杯聊久持。
寒窗风雪拥深炉，彼此相伤指白须。
静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。"
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。
往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
晚桃花拼音解释:
mian mian hong liao shui .yang yang bai lu ci .shi ju ou wei de .jiu bei liao jiu chi .
han chuang feng xue yong shen lu .bi ci xiang shang zhi bai xu .
jing du gu ren shu .xian diao qing wei bin .you zai fu you zai .liao yi zhong wu shen ..
you qin yong bu nong .you shu xian bu du .jin ri fang cun zhong .dan ran wu suo yu .
.nan long xing si chun qing hou .huan bu xu yin rao si lang .lao chen feng hua ying bu cheng .
bu ke shi chang bao .bu ke shi chang ji .ji ze li bu zu .bao ze bei ren fei .
feng lian chui duan luo can zhu .yan bo yang ri qin tui an .hu tu ben cong fu zuo yu .
wang wang bu shu xia .xiang quan qiang wei huan .bai ma wan ta xue .lu shang chun nuan han .
shuai rong bu cheng zhuo chao yi .chang he chen kai chao bai bi .mian liu bu dong xiang yan bi .
lian bo chun bang yao niang di .liu si niao niao feng qiao chu .cao lv rong rong yu jian qi .
译文及注释
译文
云雾缭绕的(de)高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长(chang)江还长。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难(nan)坏(huai)了诗人，难写评判文章。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情(qing)意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
有个担忧(you)他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助(zhu)禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
注释
⑵丹阙：朱红色的宫殿。绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
黯乡魂：心神因怀念故乡而悲伤。黯，黯然，形容心情忧郁，悲伤。
⑼归：一作“悲”。妻子：妻子与儿女。
（41）“数十年”句：公元前223年秦灭楚。
①度：过，经历。
(58)数数（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
7、白首：老年人。
⑴李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
⒁《汉书·高帝纪》：“上奉玉卮为太上皇寿。”应劭曰：“卮，饮酒礼器也。古以角作，受四升。”晋灼曰：“音支。”颜师古曰：“卮，饮酒圆器也。”《韩非子》：“今有白玉之卮而无当。”
⑾武：赵武自称。
赏析
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女(cong nv)童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史(li shi)事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
第一首诗托侍妾之口，写主死之悲，并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱，“十二楼”即指十二重的高楼，鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重，四户入绮窗”之句，这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句，取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的意思，然以五字概括，更为精炼，所以陈师道诗最权威的注释者任渊说，此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高(zhi gao)。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女(cong nv)童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史(li shi)事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
第一首诗托侍妾之口，写主死之悲，并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱，“十二楼”即指十二重的高楼，鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重，四户入绮窗”之句，这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句，取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的意思，然以五字概括，更为精炼，所以陈师道诗最权威的注释者任渊说，此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高(zhi gao)。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
在军登城楼
素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，
风月应堪惜，杯觞莫厌频。明朝三月尽，忍不送残春。"
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径，鸥惊误拂凤凰池。
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
"莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
"逐处花皆好，随年貌自衰。红樱满眼日，白发半头时。
开坼新诗展大璆，明珠炫转玉音浮。
富贵不能淫
虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
"芳景多游客，衰翁独在家。肺伤妨饮酒，眼痛忌看花。
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
此固不可说，为君强言之。"
"勿言临都五六里，扶病出城相送来。莫道长安一步地，
题沙溪驿
亭吏唿人排去马，所惊身在古梁州。"
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
承明长短君应入，莫忆家江七里滩。"
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
坐倾数杯酒，卧枕一卷书。兴酣头兀兀，睡觉心于于。
身倚白石崖，手攀青桂树。狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。
水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
"席上争飞使君酒，歌中多唱舍人诗。
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
"昨夜凤池头，今夜蓝溪口。明月本无心，行人自回首。
"容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
横江词·其四
失却少年无处觅，泥他湖水欲何为。"
郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧，
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。
"谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗。
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
近喜司戎健，寻伤掌诰徂。士元名位屈，伯道子孙无。
臧僖伯谏观鱼
"一饱百情足，一酣万事休。何人不衰老，我老心无忧。
复彼租庸法，令如贞观年。
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
微酣静坐未能眠，风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术，
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
"齿齐膘足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦，
上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
菩提偈
"雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。三峡流中将得来，
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
分张碎针线，襵叠故屏帏。抚稚再三嘱，泪珠千万垂。
云此非凡鸟，遥见起敬恭。千岁乃一出，喜贺主人翁。
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵。
韵透窗风起，阴铺砌月残。炎天闻觉冷，窄地见疑宽。
自洛之越
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
"贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。"
不知月夜魂归处，鹦鹉洲头第几家。"
红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊，济翻翻兮不宁。
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。"
君马黄
人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为天仙。
月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。
每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。
吴都三千里，汝郡二百馀。非梦亦不见，近与远何殊。
樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。
昔尝速官谤，恩大而惩小。一黜鹤辞轩，七年鱼在沼。
秋浦歌十七首
觉路随方乐，迷涂到老愁。须除爱名障，莫作恋家囚。
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
石帆何峭峣，龙瑞本萦纡。穴为探符坼，潭因失箭刳。
"近来章奏小年诗，一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧，
露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。"
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法论。