首页 古诗词 八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

金朝 / 查应辰

宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

ning ci bo lang kuo .mo dao wang lai pin .shi zi qi yi wan .duo fang xu ji chen .
z8.dao ren guang .wan wan gong mian zhang .ru shui zhan xi si .shang shan zhui hu lang .
.xian bu nan yuan yan yu qing .yao wen si zhu chu qiang sheng .yu pao dan bi san chuan qu .
ke lian wu se zu xie shou .kong zhan shuang jian yin jiu yong .fen fen luo jin ni yu chen .
gu rou qing cheng shou .wo man lao jue shan .jia shu yu xin shi .xiang ban guo liu nian .
jie gen bu de yao lu jin .jiong xiu chang zai wu ren jing .xuan huang feng chan deng yun ting .
she shi tong zhan gu .dang yan gong sai xiao .zhuo mo san yi zhong .chang he wu yin diao .
shi shi dang dang .nong shi dong dong .gong shi meng meng .jia shi rong rong .zuo you wei yi .
chu zu wang ru jun .da xian duo zhao xie .pi ma lian jiu mo .ji qin si gu qi .
jin li zuo lai xin shang qu .nei guan lian wai song ying tao ..
.e ma gu yi song .du qu chu dong men .shao nian yi ri cheng .shuai sou shi ri ben .
.bao shuang gu zhu sheng pian qie .dai huo jiao tong yun ben bei .
nai sheng ming yi .ming yi zhe he .nai fang nai du .wei fang yu du .shi wei min lu .

译文及注释

译文
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将(jiang);衔君命出(chu)使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显(xian)赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人(ren)正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难(nan)了,不正是这样吗?
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故(gu)乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
何必考虑把尸体运回家乡。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
空林饿虎白昼也要出来咬人。

注释
⑷睡:一作“寝”。
37.见:看见。
(48)华屋:指宫殿。
5、举:被选拔。
⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。
23.授之书而习其句读(dòu):教给他书,(帮助他)学习其中的文句。之,指童子。习,使……学习。其,指书。句读,也叫句逗,古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句,语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代书籍上没有标点,老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
及:到了......的时候。
46.不必:不一定。

赏析

  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去(qu)。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲(qing lian)”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳(yang)古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐(shi jian)渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

查应辰( 金朝 )

收录诗词 (2556)
简 介

查应辰 查应辰,泰州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)进士(明嘉靖《惟扬志》卷一九)。

五月十九日大雨 / 机强圉

体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"


沉醉东风·有所感 / 植翠风

"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。


声声慢·寻寻觅觅 / 司徒兰兰

也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
幕府独奏将军功。"
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。


申胥谏许越成 / 诸葛上章

巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.


破阵子·四十年来家国 / 第五采菡

见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,


论诗三十首·其九 / 始火

"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
百年徒役走,万事尽随花。"
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"


塞鸿秋·代人作 / 楚丑

凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"


闻雁 / 碧鲁建伟

但当励前操,富贵非公谁。"
斥去不御惭其花。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"


鲁连台 / 示初兰

幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 庄协洽

况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,