金字经·胡琴
清光到死也相随。"
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
金字经·胡琴拼音解释:
qing guang dao si ye xiang sui ..
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
.wan li qu fei mang .wei xie zhu yao nang .shan jia xiao ye jing .jiu si guo nian guang .
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
xian lai diao bi ru tian men .fu mei xu xu cuo cai yun .wu yu xia kui huang gu zi .
shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
译文及注释
译文
胡贼来犯只要据守即(ji)可，又何必担心西都长安呢。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆(dou)就要成熟。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
是(shi)男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项(xiang)羽又何曾在故乡待过。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
可惜在江边的码头上望,却看不见(jian)来自洛阳灞桥的离人。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
胡人还未消灭，鬓边已呈(cheng)秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
注释
⑦福履：福禄，幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之曰：南有《樛木》佚名 古诗，则葛藟累之矣，乐只君子，则福履绥之矣。
（176）缁（资zī）黄——指和尚道士。因和尚著缁（灰黑色）衣，道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
⑤看看：转眼之间，即将之意。
⒃绝：断绝。
49、待诏：本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命，即供职的意思。
⑦元自：原来，本来。
⑧草茅：指在野的人。
赏析
总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”（“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的版本为“孙母未便出，见吏无完裙”，所以县吏是要她出来的。）但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进(song jin)皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰于己"，既而"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情(zhi qing)。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
首联(shou lian)，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进(song jin)皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰于己"，既而"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情(zhi qing)。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
首联(shou lian)，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
创作背景
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
与元微之书
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
拜新月
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
始信大威能照映，由来日月借生光。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
登金陵凤凰台
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
终南
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
暮雪
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
"旅游无近远，要自别魂销。官柳乡愁乱，春山客路遥。
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
罢相作
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
望天门山
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
"看花独不语，裴回双泪潸。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
浣溪沙·书虞元翁书
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
风赋
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
（县主许穆诗）
采桑子·重阳
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"
只将葑菲贺阶墀。"
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"