首页 古诗词 勤学

勤学

未知 / 释怀祥

雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
世事日随流水去,红花还似白头人。"


勤学拼音解释:

que fei wei yuan wu jing luo .ji fen qing que dan er chu .er chu sui chang xin he ru .
xun yang du kou yue wei shang .yu huo zhao jiang reng du mian ..
bu zhi shui yu ming gu yu .qi shi zhong chuan shi yi shuang ..
.shi wo yi dan gu ke xing .wen ren san shi liu feng ming .
yu yi jia sha fu zhuo lai .yi bian bi yu wu qing fen ..
.dai bing xi xiang jian .xi cheng zao wan lai .na yi feng huai bo .xiang yin yu zhan hui .
.yao di wu xian ri .reng rong mao ye pin .jie shan nian she run .qin jun yue yu xun .
shui lian cui se jian han ying .jing luo cha ou yu jiu bei ..
hu yue gao di yuan lv yang .neng cu sui yin wei bai fa .qiao cheng feng ma shi chun guang .
.lin shao yin ying xi yang can .ting ji xiao shu ye qi han .shuang cao yu ku chong si ji .
qiu deng zhao shu se .han yu luo chi sheng .hao shi yin shi ye .pi yi zuo dao ming .
.jiang cheng wu lian qing shuang zao .yuan ju qian zhu yu bian jin .zhu shi zhai shi tian lu jin .
.bei que yun jian jian bi tian .nan gong yue si jiu shi yuan .
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
shi shi ri sui liu shui qu .hong hua huan si bai tou ren ..

译文及注释

译文
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍(bian)崇尚兰花”因此知道楚(chu)人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香(xiang)气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远(yuan)在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
刘备三顾诸葛亮于卧龙(long)岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
魂魄归来吧!
你是神明的太守,深知仁心爱民。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行(xing)为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严(yan),他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。

注释
(21)燕赵:《古诗》有“燕赵多佳人,美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。
(48)方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
18、岂能:怎么能。
不复施:不再穿。
7.置: 放,搁在。(动词)

赏析

  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们(ren men)”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象(xing xiang)得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的(da de)余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反(ji fan)衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味(yi wei)。这都是深秋典型的景观。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

释怀祥( 未知 )

收录诗词 (6477)
简 介

释怀祥 释怀祥,住临安府慧因寺。为百丈映禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一六有传。

醉桃源·春景 / 拓跋燕丽

樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。


卜居 / 关丙

旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 桐元八

"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。


扬州慢·十里春风 / 酒乙卯

"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"


水调歌头·游览 / 南庚申

径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 励子

落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。


雨无正 / 皇甫浩思

"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 扬翠玉

"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,


一萼红·登蓬莱阁有感 / 静谧花园谷地

香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。


南乡子·春情 / 桑甲子

夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"