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归园田居·其二

唐代 / 蒲察善长

彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。


归园田居·其二拼音解释:

bi shou qi fu .lang ba bie jian .wu hui sheng ru .ji ru ji sheng .ren quan bu ju .
zhan fang yi ru gong .ju you yi cheng qi .huan si hai yi ri .feng qing wu gu pi ..
.ping sheng jin shi you .lun luo xiang chen zhou .yi shi er nian ke .na kan zhong ri chou .
.lu jing yao tao chun wei dao .chi ri you han liu kai zao .gao zhi di zhi fei li huang .
.huai shui yuan liu yuan .tu shan li ming sheng .wang nian qiu gu jian .jin xi fu chu ling .
.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
yan zi duo gao qu .lu gong you sheng ming .huan ru du ling xia .zan fu jiang yuan qing ..
.yu xian ji cui qi ling yi .shi dong hua gong heng ban kong .ye guang tan shang ming xing qi .
.can shu san ba di .chen yin ba yue tian .qi hun gao ge yu .meng juan xia lian mian .
xin fu chu zhong chui yu shu .bu xian tian jia po men hu .can fang xin ni wu feng tu .
li cheng san gong zhong .xin kui er qing lu .zhan jing he suo shen .zeng yi fu shan mu ..
.chu ting hao yu er chang long .bu jian shi ren yan di kong .
yun mi ru dong chu .shui yin chu shan men .chou chang gui cheng guo .qiao ke ji shang cun ..
zhong sui ou niao qu .zhi dai hai chao sheng .qian lu feng yu fu .duo can wen xing ming ..
.ru yi liang shao nian .chun zhao gu xi chuan .hu yue gong shi xing .lan feng fei jiu qian .

译文及注释

译文
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
“你家那个地方(fang)现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子(zi)上,也架满了小桥。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
夜晚独自(zi)在凉爽寂静的庭院中漫步。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
支离无趾,身(shen)残避难。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石(shi)头(tou)突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如(ru)兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。

注释
③过:意即拜访、探望。
(7)羇(jī)旅:作客他乡。
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
(4)去:离开,抛弃。就:走向,择取。

赏析

  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃(huo yue)在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中(shi zhong)所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象(xing xiang)征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人(de ren)。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来(jiu lai)了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

蒲察善长( 唐代 )

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简 介

蒲察善长 蒲察善长,生平事迹无考。蒲察为女真族姓,由此知其为女真人。明·朱权《太和正音谱》将其列于"词林英杰"一百五十人之中。

鹧鸪天·元宵后独酌 / 剑乙

"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 彭映亦

"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 轩辕鑫平

欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 闵晓东

"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
一别与秋鸿,差池讵相见。"
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。


美人赋 / 顿尔容

黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
何况异形容,安须与尔悲。"
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"


塞下曲 / 牛振兴

"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,


玉楼春·戏林推 / 黑幼翠

雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"


国风·唐风·山有枢 / 东方雨晨

美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"


声声慢·咏桂花 / 寸锦凡

设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"


咏怀八十二首 / 籍安夏

丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
从今不学四方事,已共家人海上期。"
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。