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解语花·风销焰蜡

五代 / 章文焕

"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。


解语花·风销焰蜡拼音解释:

.yuan yue chu shan tou .qi xian lin xia you .shao shao han ye zhui .yan yan yue bo liu .
hong jing wei yang qi .ji ri lao deng she .shu dao ai song jun .ba jiang sheng zhou ji .
jiang nan ji dong yue .hong xie da ru l4.hu shui long wei jing .lu feng qi zuo yan .
yu zhao cheng quan bi .gong li fo lu dan .ding cheng xian yu yuan .long hua su yun can .
.shou zhong qing tong jing .zhao wo shao nian shi .shuai sa yi ru ci .qing guang nan fu chi .
zhu zi fen chu zu .zhong xiao jiu liu lian .zuo ke san qian ren .jie cheng zhu ren xian .
shi gu zhong nian bie .yu sheng ci hui tong .que jiang bei yu bing .lai dui lang ling weng .
.san chao xing zuo zhen xiang sui .jin shang chun gong jian xiao shi .tuo xia yu yi xian ci zhuo .
lan wu xin duo jia .chui yi yu da ming .shi guan he suo lu .cheng rui man tian jing ..
sui zhi zhen ji jing .shang yu ai wang bing .fang shou jin men lu .wei huang can dao qing ..
you mei chan juan zi .bai lv zan shuang e .jian qing yu bu shu .you xing pian fu luo .
zhu feng qing cui dong .song xue rui guang xian .qing ci xing chun ling .cong zi zhu jiu qian ..
.yi jian lin zhong ke .xian zhi zhou xian lao .bai yun qiu se yuan .cang ling xi yang gao .
mei dai yun xia se .shi wen xiao guan sheng .wang jun jian you yue .chuang gai yan ceng cheng ..
xun huan fa mu yong .mian miao zhao yin qing .can zi yong zhong cai .ai bi chan yuan qing .

译文及注释

译文
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落(luo)瓣忧心忡仲。
  据我(wo)了解,则天(tian)皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林(lin)中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开(kai)双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。

注释
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。
更(gēng):改变。
【行年四岁,舅夺母志】
(13)咎(jiù):不吉利,灾祸。无咎言:就是无凶卦。
18、太公:即太公望姜子牙。

赏析

  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的(qing de)孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系(xi)。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖(jiang hu)、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的(dan de)心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐(si zuo)定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯(zhu hou)卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

章文焕( 五代 )

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简 介

章文焕 字式金,诸生,雍正十一年卒,着有《水心草堂诗集》。

题李凝幽居 / 徐世阶

"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。


赠头陀师 / 汪继燝

天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。


铜雀妓二首 / 林亦之

"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。


和长孙秘监七夕 / 陈璘

暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"


送邹明府游灵武 / 张祖继

松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。


普天乐·咏世 / 吴履

雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"


苏武庙 / 王令

觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。


水槛遣心二首 / 刘元茂

残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。


谒金门·美人浴 / 郭麟孙

独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。


京都元夕 / 周京

内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。