闻虫
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
与君相见时，杳杳非今土。"
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
"结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
闻虫拼音解释:
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
.ta ge ta ge lan cai he .shi jie neng ji he .hong yan san chun shu .
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
di shuo qiu xu shen .min wen han qian can .chun feng chui qi xi .bin zhu zui xiang huan ..
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
bang ling zhu can cha .yuan ya teng mi zx.xing xing ji you sui .qu qu yu kong ji .
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
译文及注释
译文
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
豪杰在没(mei)有发达的(de)(de)时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了(liao)他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；
为何接收伊尹(yin)之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
虽说是百花凋落，暮(mu)春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
注释
官渡：公用的渡船。
40.容与：迟缓不前的样子。
[53]采旄（máo）：彩旗。采，同“彩”。旄，旗竿上旄牛尾饰物，此处指旗。
“当淮阴破齐”三句：《史记·淮阴侯列传》：汉四年，韩信破齐，向刘邦请封“假王”，“当是时，楚方急围汉王于荣阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂日：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’”张良赶紧提醒他不能得罪韩信。刘邦醒悟，便封韩信为齐王以笼络他。韩信后降封为淮阴侯，故称为淮阴。
91.霠曀（yin2 yi4银义）：霠，乌云蔽日；曀，阴风刮起。
（19）所守：指把守关口的人。或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪，同“非”。
(20)相闻：互通音信。
（3）萦怀抱：萦绕在心。
每：常常。
赏析
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡(zhong yi)然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么(na me)猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所(zhi suo)在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒(yong lei)耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
这段曲词和前面那段【端正好】相比，在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法，以凄(yi qi)凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词，比较多地采用了由情及景的手法，柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡(zhong yi)然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么(na me)猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所(zhi suo)在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒(yong lei)耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
这段曲词和前面那段【端正好】相比，在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法，以凄(yi qi)凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词，比较多地采用了由情及景的手法，柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
创作背景
关于此诗的主题，有主刺与主美二说。主刺说由来已久，其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年（公元前694年）春正月，齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜（齐襄公之妹）一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出乱伦之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事，认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云：“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云：“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释，他在《诗经原始》一书中说：“愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主美之异。
封敖( 元代 )
收录诗词 (2236) 首
简 介
封敖 字硕夫。渤海蓨（河北景县）人。元和十年(815)举进士。唐文宗大和年间任右拾遗。唐武宗会昌初年以左司员外郎、知制诰召为翰林学士，拜中书舍人，迁御史中丞。唐宣宗即位。历礼部、吏部侍郎，封渤海县男。拜平卢、兴元节度使，为左散骑常侍。
虞美人·玉阑干外清江浦
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
赠从弟司库员外絿
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
青玉案·年年社日停针线
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
"寺隔残潮去。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
"巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
一叶落·泪眼注
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
过云木冰记
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
于园
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
将以表唐尧虞舜之明君。"
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
画堂春·东风吹柳日初长
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
高轩过
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
"春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
徐文长传
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。