猪肝无足累，马首敢辞勤。扫洒潭中月，他时望德邻。"
承诏选嘉宾，慨然即驰轺。清昼下公馆，尺书忽相邀。
"江涨柴门外，儿童报急流。下床高数尺，倚杖没中洲。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来，
"病鹘孤飞俗眼丑，每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身，
荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。老罢休无赖，归来省醉眠。"
"骏马淮南客，归时引望新。江声六合暮，楚色万家春。
停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。"
跼步凌垠堮，侧身下烟霭。前临洪涛宽，却立苍石大。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
江海唿穷鸟，诗书问聚萤。吹嘘成羽翼，提握动芳馨。
"渊明遗爱处，山芥绿芳初。玩此春阴色，犹滋夜雨馀。
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
野外贫家远，村中好客稀。论文或不愧，肯重款柴扉。"
"我衰更懒拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。
zhu gan wu zu lei .ma shou gan ci qin .sao sa tan zhong yue .ta shi wang de lin ..
cheng zhao xuan jia bin .kai ran ji chi yao .qing zhou xia gong guan .chi shu hu xiang yao .
.jiang zhang chai men wai .er tong bao ji liu .xia chuang gao shu chi .yi zhang mei zhong zhou .
jiang shi que lie qing feng cui .nan tian san xun ku wu kai .chi ri zhao yao cong xi lai .
.bing gu gu fei su yan chou .mei ye jiang bian su shuai liu .qing qiu luo ri yi ce shen .
jing fei shen man cao .tu cuo leng shu yan .lao ba xiu wu lai .gui lai sheng zui mian ..
.jun ma huai nan ke .gui shi yin wang xin .jiang sheng liu he mu .chu se wan jia chun .
ting lu mu song bei gui yi .xi wu yao hua chi ji jun ..
ju bu ling yin e .ce shen xia yan ai .qian lin hong tao kuan .que li cang shi da .
jing nan wei bei nan xiang jian .mo xi shan jin zhuo jiu hen ..
jiang hai hu qiong niao .shi shu wen ju ying .chui xu cheng yu yi .ti wo dong fang xin .
.yuan ming yi ai chu .shan jie lv fang chu .wan ci chun yin se .you zi ye yu yu .
xiong xiong ren huan you bu ding .shi shi dou zhan yu he xu .
ye wai pin jia yuan .cun zhong hao ke xi .lun wen huo bu kui .ken zhong kuan chai fei ..
.wo shuai geng lan zhuo .sheng shi bu zi mou .wu shi wen le tu .wu yi si nan zhou .
译文
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是(shi)相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得(de)一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严(yan)密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君(jun)子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼(yan)，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓，微弱的晨星宛如在送着宝(bao)马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花(hua)怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
大将军威严地屹立发号施令，
注释
⑵何所之：去哪里。之，往。
④彦辅：《晋书·刘隗传》载刘纳语：“王夷甫太鲜明，乐彦辅我所敬。”
181. 所以待侯生：名词性短语，意即“用以对待侯生的礼节”。
（37）惛：不明。
及：等到。
翕（xi）赫：轰动、惊动。
82.竟酒：直到酒宴完毕。
西汉建立初年，社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载，那时米价昂贵，饥馑遍地，人与人相食，物资匮乏，连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车，将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策，到汉文帝时，社会经济逐渐恢复，但商贾、地主侵夺农民，土地兼并日益严重，广大农民因破产而纷纷流入城市，成为工商业的佣工或无业的游民，官僚、商贾的淫侈之风也日益增长，这些都严重影响农业生产和粮食的积贮，很不利于西汉封建政权的巩固，同时北方匈奴的威胁也越来越严重，面对这种日益严重的内忧外患的实际情况，贾谊就向文帝上了这份奏疏，建议重视农业生产，以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是：论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏，指分条陈述；作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称“奏疏”或“奏议”。
易顺鼎 易顺鼎（1858～1920）清末官员、诗人，寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，着有《琴志楼编年诗集》等。
出处离心尽，荣枯会面稀。预愁芳草色，一径入衡闱。"
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。
"朝临淇水岸，还望卫人邑。别意在山阿，征途背原隰。
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。生别展转不相见，胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。长安卿相多少年，富贵应须致身早。山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。
受命荣中禁，分麾镇左贤。风生黑山道，星下紫微天。
"舍下蛩乱鸣，居然自萧索。缅怀高秋兴，忽枉清夜作。
"独鹤声哀羽摧折，沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔，
石渠遗迹满，水国暮云长。早晚朝宣室，归时道路光。"
走平乱世相催促，一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗，
共叹虞翻枉，同悲阮籍途。长沙旧卑湿，今古不应殊。"
云归恒星白，霜下天地肃。月轮大如盘，金波入空谷。
亲知天畔少，药味峡中无。归楫生衣卧，春鸥洗翅唿。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。
"云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。自料抱材将致远，
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
按俗承流几路清，平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马，
"对酒闲斋晚，开轩腊雪时。花飘疑节候，色净润帘帷。
九月芦花新，弥令客心焦。谁念在江岛，故人满天朝。
有猿挥泪尽，无犬附书频。故国愁眉外，长歌欲损神。"
骞腾坐可致，九万起于斯。复进出矛戟，昭然开鼎彝。
"中朝理章服，南国随旌旆。腊酒湘城隅，春衣楚江外。
远岫见如近，千里一窗里。坐来石上云，乍谓壶中起。
终日南山对，何时渭水回。仁兄与恩旧，相望泣泉台。"
威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
未有开笼日，空残旧宿枝。世人怜复损，何用羽毛奇。"
海月同千古，江云覆几重。旧书曾谏猎，遗草议登封。
云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。"
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
海运同鹍化，风帆若鸟飞。知君到三径，松菊有光辉。"
蓟门谁自北，汉将独征西。不意书生耳，临衰厌鼓鼙。
"少年兼柱史，东至旧徐州。远属平津阁，前驱博望侯。
何人居此处，云是鲁女冠。不知几百岁，燕坐饵金丹。
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。"
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。"
掘剑知埋狱，提刀见发硎。侏儒应共饱，渔父忌偏醒。
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沈浮。"
"久客应吾道，相随独尔来。孰知江路近，频为草堂回。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，
偏将残濑杂，乍与远鸿哀。遥夜重城警，流年滴水催。
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
烟尘阻长河，树羽成皋间。回首载酒地，岂无一日还。
坐惜去车远，愁看离馆空。因思郢川守，南楚满清风。"
"从此无期见，柴门对雪开。二毛逢世难，万恨掩泉台。
且复伤远别，不然愁此身。清风几万里，江上一归人。"
五侯客舍偏留宿，一县人家争看归。南向千峰北临水，
草长风光里，莺喧静默间。芳辰不可住，惆怅暮禽还。"
良会不复久，此生何太劳。穷愁但有骨，群盗尚如毛。
秋水石栏深，潺湲如喷玉。杂芳被阴岸，坠露方消绿。
"常闻嬴女玉箫台，奏曲情深彩凤来。
"一官知所傲，本意在云泉。濡翰生新兴，群峰忽眼前。
徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。"
暖老须燕玉，充饥忆楚萍。胡笳在楼上，哀怨不堪听。
秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香粳。
"楚岸行将老，巫山坐复春。病多犹是客，谋拙竟何人。
"过江秋色在，诗兴与归心。客路随枫岸，人家扫橘林。
返照云窦空，寒流石苔浅。羽人昔已去，灵迹欣方践。
喜气薄太阳，祥光彻窅冥。奔走朝万国，崩腾集百灵。
天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，
于迈恨不同，所思无由宣。山深水增波，解榻秋露悬。
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。生别展转不相见，胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。长安卿相多少年，富贵应须致身早。山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
风流才调爱君偏，此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道，
散地逾高枕，生涯脱要津。天边梅柳树，相见几回新。"
顾惟乏经济，扞牧陪从臣。永愿雪会稽，仗剑清咸秦。
纵有谏书犹未献，春风拂地日空长。"
矧乃穷周旋，游时怡讨论。树阴荡瑶瑟，月气延清尊。
"弱水应无地，阳关已近天。今君渡沙碛，累月断人烟。
"使君意气凌青霄，忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭，
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封侯。
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
"水国尝独往，送君还念兹。湖山远近色，昏旦烟霞时。
五马照池塘，繁弦催献酬。临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。
当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。
由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。"
豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益，军事无孑遗。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。