首页 古诗词 午日观竞渡

午日观竞渡

魏晋 / 周嘉生

美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
行看旦夕梨霜发,犹有山寒伤酒垆。"
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。


午日观竞渡拼音解释:

mei jia fang xi gu .qing ming yi jue jin .ji wen liu gao dai .ju ken zhi shi zan .
.yi yuan hong yan zui po tuo .zi di lian shao cu qian luo .
.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
.bai ri san qing ci shang shi .guan kai shan xia cai yun fei .xian tan dan zao ling you zai .
chui qi mu chen jing luo zhong .fei xue xiao tiao can la jie .luo hua lang jie gu xing gong .
.zuo lai su su shan feng ji .shan yu sui feng an yuan xi .shu dai fan sheng chu zhu wen .
zhi jing ba tu he wu zai .shi lin wu zhu wo qiu feng ..
xing kan dan xi li shuang fa .you you shan han shang jiu lu ..
qi se gao han xi liu ying .jin ri juan lian jiang cao lv .you shi yi zhen xue feng qing .
qian zai zhong wei xi di ling .chong wang cui huan zhong piao miao .feng chui bao se zhu wei ming .
sheng ji yin xiao ri .ren qing zui guo shi .ya pian san bai shou .liu zuo hou lai shi ..
.xing yan tao guang duo wan xia .le you wu miao you nian hua .
gu yuan xiong di bie lai jiu .ying dao qing ming you wang gui ..
zhong xing ruo ji kai yuan shi .kan xiang long chi zuo jin chen ..
zuo lai zhu ma zuo tong er .huan yuan shi yu bing ge nao .zhi kong shen xiu li le chi .
.quan yao tian guan bi .cai tong hu xian li .yi feng hong zhuan shu .wei zou chen huan shi .

译文及注释

译文
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的(de)贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我(wo)对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减(jian)轻了诸侯进贡的财礼。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香(xiang)气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边(bian)沽酒,敲开的是哪门哪家?”
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚(gun)滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第(di)二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。

注释
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。
(16)“专此”二句:意谓吴郡最美的是灵岩山;灵岩山最美的是奇观阁。专:独一。
(18)遽(巨jù)——骤然,立即。躬(工gōng)——身体。引早为“亲自”。蹈(岛dǎo)——踏,踩。“实行”。这句说:一到长大成人,你马上亲身实践了它。
宅: 住地,指原来的地方。
107. 可以:助动词。
⑾书缺有间:《尚书》缺亡,空白很多。

赏析

  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行(xing),三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向(suo xiang),在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕(shen yun)尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致(jin zhi)。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉(liang)的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

周嘉生( 魏晋 )

收录诗词 (1493)
简 介

周嘉生 周嘉生,字横云,吴县人。有《钵花小草》。

国风·周南·芣苢 / 玄强圉

放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
"中原甲马未曾安,今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔,
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。


七里濑 / 微生丹丹

却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
见《高僧传》)"
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,


秋雨中赠元九 / 柴谷云

"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。


廉颇蔺相如列传(节选) / 子车利云

绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合,谷口闲云自卷舒。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
灵椿朝菌由来事,却笑庄生始欲齐。"
今秋已约天台月。(《纪事》)


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 日尹夏

蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 巨庚

患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 段干壬寅

有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。


报孙会宗书 / 牧忆风

白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,


山园小梅二首 / 章佳朋龙

下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。


归园田居·其一 / 乌戊戌

可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"