译文
春天来了,我这个远离家乡的人,什(shi)么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在(zai)地向北飞去,而我却挪不动步呢。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
真是苦啊生(sheng)长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂(tu)着口红。
身经百战驰骋疆场三千里,曾(zeng)以一剑抵当了百万雄师。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王(wang)时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹(ji)不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
⒆援:拿起。
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
俄:不久。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
诟厉:讥评,辱骂。厉,病。
明河:天河。