若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国，两行珠翠见褒人。
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。"
隔谷见鸡犬，山苗接楚田。人家寒食月，花影午时天。
"晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
云起争峰势，花交隐涧枝。停骖一惆怅，应只岭猿知。"
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
风动闲天清桂阴，水精帘箔冷沉沉。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
"情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
ruo bu ta shi geng qing yan .wei zhi shui ken jian lin qiong ..
cai zi he kan geng wen jin .wan zhuan jiang shan tong shu guo .liang xing zhu cui jian bao ren .
si gui pu bu sheng qian zuo .que ba song zhi fu jiu an ..
ge gu jian ji quan .shan miao jie chu tian .ren jia han shi yue .hua ying wu shi tian .
.xiao jing dan wu ji .gu zhou zi hui huan .shi wen zui you chu .hao wei ming yue wan .
.si shi wei di yi .yi sui yi zhong lai .hao jing ying nan sheng .yu hua xu zi kai .
yun qi zheng feng shi .hua jiao yin jian zhi .ting can yi chou chang .ying zhi ling yuan zhi ..
.qing men chun se yi hua kai .chang dao hua shi ba jiu bei .
feng dong xian tian qing gui yin .shui jing lian bo leng chen chen .
shui neng chou cui guo chao hun .sheng chao gong dao ru chang zai .jian zi mou shen zi you men .
.qing zhi ci shi shao zhi yin .zi shi xian sheng wang yong xin .shi shang ji shi zeng hao gu .
yi ye sui xi feng .jun xing yi xiang dong .zhi qie fei shu yi .wu lao dai zao hong .
译文
出门时搔着满头的(de)白发，悔恨辜负自己平生之志。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一(yi)个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子(zi)和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文(wen)没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯(guan)了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度(du)是他的缺(que)点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专(zhuan)业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
征和二年，卫太子因受到江充的诬陷而自杀，而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老，他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩，武帝心里想让他继承皇位，命大臣辅助他。仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天，武帝出游五柞宫，得了重病，霍光流泪抽泣问道：“如果有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不明白上次图画的意思吗？立小儿子，你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军，金日磾任车骑将军，加上太仆上官桀(jie)任左将军，搜粟都尉桑弘羊任御史大夫，都拜伏在卧室内的床下，接受遗诏辅佐少主。第二天，武帝逝世，太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
那儿有很多东西把人伤。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
注释
4.狱:监。.
⑤按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相似。
（33）明：眼力。秋毫之末：鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西。
③断襟零袂：指衣服破碎。襟：衣领。裾：衣初。浣：洗涤。
猿猱（náo）：即猿猴。猱，猿类，善攀折。
1.华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
11、辟：开。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
"秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟。
"样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾，
井香为大药，鹤语是灵篇。欲买重栖隐，云峰不售钱。"
浑浩江海广，葩华桃李敷。小言入无间，大言塞空虚。
仲叔受恩多感恋，裴回却怕酒壶空。"
任说天长海影沈，友朋情比未为深。唯应乐处无虚日，
松间残露频频滴，酷似当时堕泪人。"
圣君争不酬功业，仗下高悬破贼图。"
那堪又是伤春日，把得长安落第书。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节，从容此日见清规。
"自春徂秋天弗雨，廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻，
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
"离亭聊把酒，此路彻边头。草白雁来尽，时清人去游。
帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。"
每逢芳草处，长返故园迟。所以多为客，蹉跎欲怨谁。"
"一石雄才独占难，应分二斗借人寰。澄心不出风骚外，
"轩阴冉冉移斜日，寒韵泠泠入晚风。
殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。"
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
"翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。寇馀无故物，时薄少深交。
"松底诗人宅，闲门远岫孤。数家分小径，一水截平芜。
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
"洞庭霜落水云秋，又泛轻涟任去留。世界高谈今已得，
仓皇斗智成何语，遗笑当时广武山。"
"战国相持竟不休，武关才掩楚王忧。
即是春风尽，仍沾夜雨归。明朝更来此，兼恐落花稀。
隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。"
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月，狂吟还聚上楼风。
木坠凉来叶，山横霁后岚。竹窗深窈窕，苔洞绿龛弇.
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
干时未似栖庐雀，鸟道闲携相尔书。"
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。"
"昔岁登临未衰飒，不知何事爱伤情。
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
"杜陵无厚业，不得驻车轮。重到曾游处，多非旧主人。
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
"垂杨烟薄井梧空，千里游人驻断蓬。志意不因多事改，
"蓝水警尘梦，夜吟开草堂。月临山霭薄，松滴露花香。
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。"
何文堪纬地，底策可经邦。自此将妻子，归山不姓庞。"
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。"
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思，须防急诏用长材。
老拟归何处，闲应过此生。江湖终一日，拜别便东行。"
"挂月栖云向楚林，取来全是为清音。
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急，雁下郧溪雾雨深。
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
"得路到深寺，幽虚曾识名。藓浓阴砌古，烟起暮香生。
读碑丹井上，坐石涧亭阴。清兴未云尽，烟霞生夕林。"
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。
"东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
"性僻多将云水便，山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马，
遗文禅东岳，留语葬乡山。多雨铭旌故，残灯素帐闲。
东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。"
通财能几何，闻善宁相告。茫然同夜行，中路自不保。
无人语其事，偶坐窥天纪。安得东壁明，洪洪用坟史。
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
"羲皇有玄酒，滋味何太薄。玉液是浇漓，金沙乃糟粕。
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。富贵岂长守，贫贱宁有根。
"匝岸青芜掩古苔，面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促，
积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。"
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛，青枫欲暮烟饶。
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
调和引得薰风生。指底先王长养情，曲终天下称太平。
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
月影窗间夜，湖光枕上寒。不知诗酒客，谁更慕前欢。"
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪，皂盖难遮满面尘。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇，柳送乡心入酒楼。
客处不堪频送别，无多情绪更伤情。"