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昼夜乐·冬

唐代 / 韩屿

并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
破除万事无过酒。"
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
生光非等闲,君其且安详。"
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。


昼夜乐·冬拼音解释:

bing ming zhan yuan lu .tong xin yi hui lan .yu xiao lin zu zhang .jin bang yin zheng an .
ling xiang fu he shi .jian ming si lu chou ..
gang sou gang bu zu .xian ren xian you yu .yi sheng jie cu cu .xin jing shui shu shu .
jin che tian wai qu .cui mu xue zhong kai .wei que cang long yuan .xiao guan chi yan ai .
.zao hua chang fan han .fan shi chang ku suan .he shi shang chun ri .zuo ling fang yi lan .
po chu wan shi wu guo jiu ..
bu zhi yu sai sha zhong lu .mu xu can hua ji chu kai .
xing zi zhi tiao neng shu li .ke fan luo man zuo jiao jia .
du zuo shu wei yan .gu zhen ju neng xing .chi gan zhi ri mu .you yong yu shui ting .
sheng guang fei deng xian .jun qi qie an xiang ..
su guang dan wu ji .lv jing ping ru di .kong ying du yuan hong .qiu sheng si lu wei .
can shu pian shi bing shen zhi .sao kai yun wu cheng guang jing .liu jin huang wu jian lu qi .
qing fu xiang yan san .di yao cui se tong .chang ling zhan tian juan .si qi jie quan gong ..
gu yu mei shi diao .ju zhi duo shu yong .jian shu yan shi kai .wen le er bu cong .
ben li shui gan ba .fei wen zi nan qiong .qian shi tian di fan .yi you fu zheng gong ..
ji shi guan xiu ba .liang yue tong you xiang .huang zi bei an qu .di kuang qi se qing .

译文及注释

译文
螯(áo )
新近我久已不(bu)闻鸿雁的(de)叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离(li)死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩(zhao)的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然(ran)不觉夕阳西下,天色近晚。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地(di)畅饮着新酿的屠苏酒。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。

注释
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
卫女、陈娥:均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》:“云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫。”
④老:残。
⑸笼钩:一种工具。采桑用来钩桑枝,行时用来挑竹筐。
寒食:即寒食节,清明前一二天。

赏析

  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了(li liao)。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至(bei zhi),极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他(zai ta)心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别(te bie)是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动(gan dong),痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质(pin zhi)。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝(yi zhi)花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

韩屿( 唐代 )

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简 介

韩屿 韩屿,五代时人。为祠部郎官。与道士李守微友善。事迹据《历代真仙体道通鉴》卷四三。《全唐诗》存诗1首。

鹧鸪天·元夕有所梦 / 刘曰萼

"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,


浣溪沙·身向云山那畔行 / 盛镜

日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。


醉落魄·苏州阊门留别 / 郑琰

淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 曹子方

秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,


西河·和王潜斋韵 / 朱讷

"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"
以蛙磔死。"
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。


城南 / 傅垣

侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
始知泥步泉,莫与山源邻。
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。


望江南·江南月 / 杨玉环

泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 丘为

收取凉州入汉家。"
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。


红蕉 / 公乘亿

"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"


报任安书(节选) / 沈青崖

蛇头蝎尾谁安着。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
君问去何之,贱身难自保。"
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。