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钓雪亭

近现代 / 王质

"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,


钓雪亭拼音解释:

.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
lou zhuan han geng ji .deng can leng yan wei .tai xu tong wan xiang .xiang wei hua xuan wei .
sui wan gao ge bei ku han .kong tang wei zuo bai you zan .xi shi xuan gai jin ling xia .
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .

译文及注释

译文
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
叹君也是个倜傥之才,气质品格(ge)冠群英。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望(wang)久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
魂(hun)魄归来吧!
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深(shen)的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡(fan)是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
长期被娇惯,心气比天高。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间(jian)已消失。

注释
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”
已而:后来。
①九日:指九月九日重阳节。
(12)逮(dài)其父时:在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代,其父柳镇去江南,他和母亲留在长安。至十二、三岁时,柳镇在湖北、江西等地做官,他随父同去。柳镇卒于793年(贞元九年),柳宗元年二十一岁。逮,等到。
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。

赏析

  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画(de hua)竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子(di zi),以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋(shi qiu)熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械(ji xie)模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君(dao jun)王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来(hou lai)由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

王质( 近现代 )

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简 介

王质 王质,字华卿,太原祁人。五代祖通,字仲淹,隋末大儒,号文中子。通生福祚,终上蔡主簿。福祚生勉,登进士第,制策登科,位终宝鼎令。勉生怡,终渝州司户。怡生潜,扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操,以家世官卑,思立名于世,以大其门。寓居寿春,躬耕以养母,专以讲学为事,门人受业者大集其门。年甫强仕,不求闻达,亲友规之曰:“以华卿之才,取名位如俯拾地芥耳,安自苦于亹茸者乎?扬名显亲,非耕稼可致也。”质乃白于母,请赴乡举。

花影 / 杨颐

珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


管晏列传 / 项佩

"玉京真子名太一,因服日华心如日。
代乏识微者,幽音谁与论。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。


御带花·青春何处风光好 / 达瑛

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。


泾溪 / 朱頔

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
穿入白云行翠微。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
旋草阶下生,看心当此时。"


沧浪亭怀贯之 / 侯绶

方验嘉遁客,永贞天壤同。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


白菊杂书四首 / 汪师旦

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"


登岳阳楼 / 安绍杰

"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"


赠别王山人归布山 / 石申

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"


白石郎曲 / 张恩准

"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"


与于襄阳书 / 戒襄

既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。