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蒿里行

元代 / 强仕

令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。


蒿里行拼音解释:

ling xing shan chuan gai .gong yu xuan zao mou .he huai ke zhi he .feng gHsheng hui gou .
yu sheng chong sai jin .ri qi she jiang shen .hui shou zhou nan ke .qu chi wei que xin ..
cui bu xing shan jiu .qiong lu sui yue duo .diao chao cheng shang su .chui di lei pang tuo .
wei bao shi jun duo fan ju .geng jiang xian guan zui dong li ..
zhi hui dang shi shi .yu ji rong ma cun .ti lei jian wo shang .bei qi pai di hun .
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
yi jing ru xi se .shu jia lian zhu yin .cang hong ci wan yu .jing sun luo can qin .
.min ling nan man bei .xu guan dong hai xi .ci xing he ri dao .song ru wan xing ti .
xiang feng kong hen guo .gu zuo fa sheng wei .bu jian qiu yun dong .bei feng shao shao fei ..
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
fang jing wu xiang po .chun chou wei ju wang ..
chu yu shi tai zi .jing hua xiao xi chi .shan han qing si jiao .jiang wan bai ou ji .
.yi fan he chu qu .zheng zai wang zhong wei .pu jiong yao kong se .ting hui jian luo hui .
fei xi qu nian ti yi zi .xian hua he ri xu men tu ..
.xia xian jiang jing ji .lou gao yue jiong ming .yi shi jin xi hui .wan li gu xiang qing .

译文及注释

译文
昨天屋(wu)内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
  推详我(wo)的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下(xia)感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠(kao)门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动(dong)。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。

注释
⑴陂(bēi):池塘。
山中人:王维晚年信佛,过着半隐的生活,故自称。
15.鹄:天鹅。鹜:野鸭子。此句比喻虽仿效不及,尚不失其大概。
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。
[88]难期:难料。
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。
⑺前期:以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。

赏析

  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无(lao wu)力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他(xiang ta)们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓(qi huan)公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受(shi shou)到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

强仕( 元代 )

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简 介

强仕 常州府无锡人,字甫登。嘉靖十年举人。由广昌知县迁德州知州。尝结碧山吟社。有《考槃寤歌》、《绮塍集》、《家食编》。

醉着 / 范仲温

家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。


洞仙歌·雪云散尽 / 德敏

赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 王申礼

洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。


酬刘柴桑 / 柴静仪

"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。


沐浴子 / 林曾

白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"


空城雀 / 胡则

滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。


秋至怀归诗 / 叶三英

送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"


山下泉 / 边继祖

蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"


满庭芳·茉莉花 / 殷澄

客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,


奉诚园闻笛 / 管讷

隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。