不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。
花衰夏未实，叶病秋先萎。树心半为土，观者安得知。
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
缩水浓和酒，加绵厚絮袍。可怜冬计毕，暖卧醉陶陶。"
鲛绽酆城剑，虫凋鬼火书。出闻泥泞尽，何地不摧车。"
有酒慵不酌，无异尊常空。有琴慵不弹，亦与无弦同。
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
枯涸方穷辙，生涯不系舟。猿啼三峡雨，蝉报两京秋。
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
未死痴王湛，无儿老邓攸。蜀琴安膝上，周易在床头。
"乍到频劳问所须，所须非玉亦非珠。
一鹦闭口不复言，母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由，
既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
但问主人留几日，分司宾客去无程。"
bu ru wu ran zuo .bu ru ta ran wo .shi lai ji kai kou .shui lai ji he yan .
wan cong nan jian diao yu hui .xie ci xu zhong bai yang xia .he yi ban gu bai fa xin .
cang tou bi yu jin jia sheng .gao diao guan se chui yin zi .man zhuai ge ci chang wei cheng .
feng qian si wu wan .yue ke feng chen hun .lin lu er bai shi .sui ke ying cang qun .
hua shuai xia wei shi .ye bing qiu xian wei .shu xin ban wei tu .guan zhe an de zhi .
wan ji yan jing du .zao liang chuang hu xu .xue sheng shuai bin jiu .qiu ru bing xin chu .
suo shui nong he jiu .jia mian hou xu pao .ke lian dong ji bi .nuan wo zui tao tao ..
jiao zhan feng cheng jian .chong diao gui huo shu .chu wen ni ning jin .he di bu cui che ..
you jiu yong bu zhuo .wu yi zun chang kong .you qin yong bu dan .yi yu wu xian tong .
wei qing zhong shu lu .qie tuo shuang can yi .qi du wei shen mou .an wu he yu shi ..
ku he fang qiong zhe .sheng ya bu xi zhou .yuan ti san xia yu .chan bao liang jing qiu .
wei shou can zhan biao .chu huan re yi shang .hao shi you mian chu .song yin liu chi chuang ..
wei si chi wang zhan .wu er lao deng you .shu qin an xi shang .zhou yi zai chuang tou .
.zha dao pin lao wen suo xu .suo xu fei yu yi fei zhu .
yi ying bi kou bu fu yan .mu wen bu yan he tai jiu .ying yan han fu sha ying you .
ji wu zhi shi meng .min ran qing wei zhong .zhui xiang dang shi shi .he shu zuo ye zhong .
jun yan bu jian men qian shi .tan li hai min wu suo ji .jian chen bi jun wu suo wei .
.ke tiao wei chang sun .gen fei bu zeng yi .tong lei jin qi mao .gu fang hu du wei .
dan wen zhu ren liu ji ri .fen si bin ke qu wu cheng ..
译文
世上的(de)事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过(guo)。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常(chang)说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天(tian)下又是耿介孤直的人，总认为(wei)是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲(jiang)的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
驽（nú)马十驾
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
突然间，想到老友远去他乡不可见，屈指算来，你今天行程该到梁州了。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
注释
（47）僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。
49、生于忧患：忧患使人生存发展。
112.揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。
⑹微行：轻缓的脚步。行，一作“云”。曳：拉。
（42）补缀才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。缀，有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。
"吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。
太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。
悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦来从我游。"
腻剃新胎发，香绷小绣襦。玉芽开手爪，酥颗点肌肤。
雪岸犹封草，春江欲满槽。饯筵君置醴，随俗我餔糟。
白首外缘少，红尘前事非。怀哉紫芝叟，千载心相依。"
九月草木落，平芜连远山。秋阴和曙色，万木苍苍然。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出，玉觞何必待花开。
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
十年分手今同醉，醉未如泥莫道归。"
珠玉传新什，鹓鸾念故俦。悬旌心宛转，束楚意绸缪。
尽委穷尘骨，皆随流波注。幸有古如今，何劳缣比素。
"细篷青篾织鱼鳞，小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座，
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
"高高此山顶，四望唯烟云。下有一条路，通达楚与秦。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。"
藜藿不充肠，布褐不蔽形。终岁守穷饿，而无嗟叹声。
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
"昨日南邻哭，哭声一何苦。云是妻哭夫，夫年二十五。
此日空搔首，何人共解颐。病多知夜永，年长觉秋悲。
"一曲悲歌酒一尊，同年零落几人存。世如阅水应堪叹，
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色，
鲛绽酆城剑，虫凋鬼火书。出闻泥泞尽，何地不摧车。"
若有人及此，傍观为何如。虽贤亦为幸，况我鄙且愚。
燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。
愁君又入都门去，即是红尘满眼时。"
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。
渐出松间路，犹飞马上杯。谁教冷泉水，送我下山来。"
爱此天气暖，来拂溪边石。一坐欲忘归，暮禽声啧啧。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪，江送潮头涌漫波。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。
"越州都在浙河湾，尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水，
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
苍茫兼葭水，中有浔阳路。此去更相思，江西少亲故。
闲游来早晚，已得一周年。嵩洛供云水，朝廷乞俸钱。
应有题墙名姓在，试将衫袖拂尘埃。"
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
由兹两相忘，因得长自遂。自遂意何如，闲官在闲地。
山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。
"尽日湖亭卧，心闲事亦稀。起因残醉醒，坐待晚凉归。
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
唯有闲行犹得在，心情未到不如人。"
轩骑逶迟棹容与，留连三日不能回。白头老尹府中坐，
因思望月侣，好卜迎秋宴。竟夜无客来，引杯还自劝。"
的成终世恨，焉用此宵为。鸾镜灯前扑，鸳衾手下隳。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
自嗟还自哂，又向杭州去。"
"闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本，
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
天与爱水人，终焉落吾手。"
"棠阴犹在建溪矶，此去那论是与非。
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。"
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
喔喔十四雏，罩缚同一樊。足伤金距缩，头抢花冠翻。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
寄言旋目与旋心，有国有家当共谴。"
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
权重持难久，位高势易穷。骄者物之盈，老者数之终。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。"
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。