江行无题一百首·其九十八
少学务从师，壮年贵趋仕。方驰桂林誉，未暇桃源美。
簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。
愿奉圣情欢不极，长游云汉几昭回。"
妓杂歌偏胜，场移舞更新。应须尽记取，说向不来人。"
"送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。
"幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。
"秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
"持衡出帝畿，星指夜郎飞。神女云迎马，荆门雨湿衣。
明晨复趋府，幽赏当反思。"
江行无题一百首·其九十八拼音解释:
shao xue wu cong shi .zhuang nian gui qu shi .fang chi gui lin yu .wei xia tao yuan mei .
bu shu lao ying dui .pian han kuang bu xun .bao tian shi chu nou .sheng miao an ke ren .
yuan feng sheng qing huan bu ji .chang you yun han ji zhao hui ..
ji za ge pian sheng .chang yi wu geng xin .ying xu jin ji qu .shuo xiang bu lai ren ..
.song bie ku sang xia .diao ye luo ban kong .wo xing meng dao yuan .er du zhi tian feng .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
.qiu ye feng chui huang sa sa .qing yun ri zhao bai lin lin .
shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .
.chi heng chu di ji .xing zhi ye lang fei .shen nv yun ying ma .jing men yu shi yi .
ming chen fu qu fu .you shang dang fan si ..
译文及注释
译文
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来(lai)。
太尉暂任都虞候一个月，郭晞手下的士兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了(liao)酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说(shuo)：“你打算怎么办？”太尉回答说：“不要紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解下佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我说话。”
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波(bo)涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
积满哀怨啊积满思虑，心(xin)中烦闷啊饭也不想吃。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
想到如非那北(bei)归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
注释
荒台：彭城（徐州）戏马台。项羽阅兵于此，南朝宋武帝重阳日曾登此台。
②胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为《出塞》徐锡麟 要道。
①岘首：在襄阳城南数里处。《襄阳府志》：“襄有三岘，此山为首，故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高：登临高处。襄中：指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
（9）诣：赴、到。阙下：朝廷。
羌（qiāng）笛：羌族管乐器。
⒁钟张——指钟繇、张芝，皆汉末名书法家。
赏析
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者(zuo zhe)并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命(zhi ming)、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅(ge qian)、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏(er pian)偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者(zuo zhe)并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命(zhi ming)、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅(ge qian)、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏(er pian)偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
创作背景
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
朱公绰( 南北朝 )
收录诗词 (3563) 首
简 介
朱公绰 朱公绰，字成之，吴县（今江苏苏州）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士（《吴郡志》卷二八）。景祐四年（一○三七），为海宁州盐官令。宝元二年（一○三九），权海宁州书记。康定元年（一○四○），再任盐官令。历知彭州、广济军。神宗熙宁八年（一○七五），知舒州。仕至光禄寺卿。事见《乐圃馀稿》卷九《朱氏世谱》。
琴歌
此山在西北，乃是神仙国。灵气皆自然，求之不可得。
"出郭喜见山，东行亦未远。夕阳带归路，霭霭秋稼晚。
"一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月，
"安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬。
"主第岩扃驾鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
"北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。
峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
庭树千花发，阶蓂七叶新。幸承今日宴，长奉万年春。"
河渎神·河上望丛祠
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
"妾本洛阳人，狂夫幽燕客。渴饮易水波，由来多感激。
向是云霞里，今成枕席前。岂唯暂留宿，服事将穷年。"
"公门暇日少，穷巷故人稀。偶值乘篮舆，非关避白衣。
"山栖久不见，林下偶同游。早晚来香积，何人住沃洲。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑，北宫甲第连紫宸。
"江海相逢少，东南别处长。独行风袅袅，相去水茫茫。
始穷清源口，壑绝人境异。春泉滴空崖，萌草拆阴地。
南乡子·归梦寄吴樯
会舞何飒沓，击钟弥朝昏。是时阳和节，清昼犹未暄。
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好事，不察狱中书。
女工再三叹，委弃当此时。岁寒虽无褐，机杼谁肯施。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
"郊原风日好，百舌弄何频。小妇秦家女，将军天上人。
七叶运皇化，千龄光本支。仙风生指树，大雅歌螽斯。
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
枫桥夜泊
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆，
"公门袭汉环，主第称秦玉。池架祥鳣序，山吹鸣凤曲。
一身已无累，万事更何欲。渔父自夷犹，白鸥不羁束。
叠沙积为岗，崩剥雨露幽。石脉尽横亘，潜潭何时流。
凶竖曾驱策，权豪岂易当。款颜因侍从，接武在文章。
"青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
临江仙·柳絮
灵威方首事，仗钺按边城。膏雨被春草，黄云浮太清。
"亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
"周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
拙分甘弃置，穷居长蓬蒿。人生未鹍化，物议如鸿毛。
鹊乳先春草，莺啼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。"
回云覆阴谷，返景照霜梨。澹泊真吾事，清风别自兹。"
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
渔父·一棹春风一叶舟
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
"却访巴人路，难期国士恩。白云从出岫，黄叶已辞根。
"高人不可有，清论复何深。一见如旧识，一言知道心。
"独归西掖去，难接后尘游。向日三千里，朝天十二楼。
能令秋大有，鼓吹远相催。"
甘酸不私人，元和运五行。生人受其用，味正心亦平。
"绝巘东林寺，高僧惠远公。买园隋苑下，持钵楚城中。
我皇顺时豫，星驾动轩辕。雄戟交驰道，清笳度国门。
夏日田园杂兴
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
能令秋大有，鼓吹远相催。"
初贞正喜固当然，往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋，
昔游郎署间，是月天气晴。授衣还西郊，晓露田中行。
飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
绮席铺兰杜，珠盘折芰荷。故园留不住，应是恋弦歌。
捕蛇者说
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守，思归共指白云乡。"
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
万里飘飖空此身，十年征战老胡尘。赤心报国无片赏，
远日寒旌暗，长风古挽哀。寰中无旧业，行处有新苔。
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
"今日重九宴，去岁在京师。聊回出省步，一赴郊园期。
空宇感凉至，颓颜惊岁周。日夕游阙下，山水忆同游。"
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
庆清朝·禁幄低张
古墓成苍岭，幽宫象紫台。星辰七曜隔，河汉九泉开。有海人宁渡，无春雁不回。更闻松韵切，疑是大夫哀。
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。词曰：
"深林秋水近日空，归棹演漾清阴中。
"商山包楚邓，积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒，关门落照深。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。"
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
满堂目成不得语。红烛灭，芳酒阑，罗衣半醉春夜寒，
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
妓杂歌偏胜，场移舞更新。应须尽记取，说向不来人。"
恋土函关外，瞻尘灞水东。他时书一札，犹冀问途穷。"
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
"上士既开天，中朝为得贤。青云方羽翼，画省比神仙。
"二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。
始表仙都集，复言欢乐殊。人生各有因，契阔不获俱。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
"传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，