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喜春来·七夕

两汉 / 周在浚

戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。


喜春来·七夕拼音解释:

qi qi gu jiao lei .you you chang ye quan .yi yi nan zhong yan .yi yan yi shan ran ..
xiu gong jiu bie ru xiang wen .chu ke feng qiu xin geng bei ..
xiao ru qiao zhang ju .da xian jia ti xie .qian dou yun ling se .cui ya ming yu gui .
kuang ge bu ji kuang .ge sheng yuan feng huang .feng xi he dang lai .xiao wo gu zhi chuang .
ruo jiang yi hao cheng xian zai .you shi huang tang li lu shan ..
bei si wen bing ma .lang zou xin jiao er .zao jing chou yan jue .si fan nian bin shuai .
shang cheng feng huang en .zi qi yong bu shuai .zhong yu huang gu qun .bu zi yin qi si .
tian zi bu wen ming sheng .jue lu bu ji men .men wai wei you li .
.nan xia si xu ge di xiang .bei xing yi bu yan nan fang .
.chao wei zhu ren xin .mu wei xing ke yin .ru shui hu qi yan .ru feng liu ku yin .
tu wu yin shan jiong .cang mang shuo ye kuan .cui lu tong jia zhang .wei tuo bi diao pan .
qian gu wen ke shu .jin ren wen yi ling .gao ming cheng zhe xian .sheng jiang zeng mo ting .
shi dao seng jia wen ku kong .lao da deng chao ru meng li .pin qiong zuo huo si cun zhong .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着(zhuo)水中的孤石迟迟舍不(bu)得上船离开。野鸭在岸(an)边睡着,充满(man)闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次(ci)被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
梅花正含苞欲放,我不自觉地(di)想起我洛阳的兄弟朋友。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道(dao)宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
早已约好神仙在九天会面,
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。

注释
⑵动征铎:震动出行的铃铛。征铎:车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎:大铃。

②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
⒀下帷,放下帷幕。据《汉书·董仲舒传》记载:汉儒董仲舒任博士时,“下帷讲诵,……三年不窥园”。这里以“下帷”作闭门读书的代辞。
4.太卜:掌管卜筮的官。
⑴兰:此指兰草。 葳蕤:枝叶茂盛而纷披
27.偿赵城:把十五城补偿给赵国。

赏析

  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写(shi xie)诗要诀。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三(san)叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩(de fan)镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

周在浚( 两汉 )

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简 介

周在浚 河南祥符人,字雪客。周亮工子。官经历。夙承家学,淹通史传。有《云烟过眼录》、《晋稗黎庄集》、《天发神谶碑释文》、《秋水轩集》等。

洞仙歌·咏柳 / 廖道南

胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。


小雅·巷伯 / 方琛

安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。


青青水中蒲三首·其三 / 顾永年

老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 顾源

有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"


国风·召南·甘棠 / 盛乐

"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
青青与冥冥,所保各不违。"
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,


读书 / 刘伯翁

百年徒役走,万事尽随花。"
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"


三岔驿 / 谢绛

灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,


张中丞传后叙 / 释持

远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。


江城子·咏史 / 吴子文

"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。


戏赠杜甫 / 杨宗发

"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,