译文
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
在江边的白发隐士,早(zao)已看惯了岁月的变化。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌(ge),困了就在草地上躺一躺。日月漫长(chang),天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着(zhuo)老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心(xin)猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离(li)开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫(zi)鸳鸯正拨动春心。
手攀松桂,触云而行,
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
注释
⒐可远观而不可亵玩焉。
17.发于南海:于,从。
[96]云车:相传神以云为车。容裔:即“容与”,舒缓安详貌。
(24)腊:岁终祭祀。这里用作动词,指举行腊祭。
⑾东君:春神为东君,此指履斋。
(35)《宋史》上奉承宋仁宗赵祯(公元1023—1063年在位),说他是个仁恕之君。