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临江仙·闺思

南北朝 / 王安石

"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
肝胆一古剑,波涛两浮萍。渍墨窜旧史,磨丹注前经。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,


临江仙·闺思拼音解释:

.xian sheng jian yao xin .xiang yu qu jiu you .si min ji yi zhi .wo de an lin sou .
.shao ling zui gao chu .kuang wang ji qiu kong .jun shan pen qing yuan .mai san qin chuan zhong .
.di ji ya wei ya .song chu ming ming zhong .lou gen cha jiong yun .dian yi xiang wei kong .
cong fa po tou xiang dong wang .chun feng chu chu you gan tang ..
huo long zhu .fei chu nao .que ru bang ge tai .cui huan po bi yan kan jin .
ban xing zai su mu .huang pei ming lang qiu .zhu ji zhen guan lie .bian feng tuo dou mou .
.ying tao qian wan zhi .zhao yao ru xue tian .wang sun yan qi xia .ge shui yi shen xian .
dong chu fan long juan .xian xiao rou shi nan .zhu ren zeng e niao .shi dai yi hu kan ..
fan lan hun ye mu .yong yao chang fan ying .kuang yin huo lin zhang .yu ba jiu bu neng .
dun shou yuan gui huo .na nv cheng jiu sheng .dao an fen yi qu .yi zhong li gu qing .
ren sheng yi shi jian .bu zi zhang yu chi .pi ru fu jiang mu .zong heng qi zi zhi .
.fu yan qin tian nan jiu kan .qing xiang pu di zhi yao wen .
gan dan yi gu jian .bo tao liang fu ping .zi mo cuan jiu shi .mo dan zhu qian jing .
.jiang ling cheng xi er yue wei .hua bu jian tao wei jian li .feng rou yu lian xue xiu bi .

译文及注释

译文
  天上的(de)神赞扬它(ta)的行为, 立即为它熄灭了(liao)大火。
错过了时机不能(neng)与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
新交的朋友遭到浇(jiao)薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留(liu)春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
有洞庭湖边产的橘(ju)子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。

注释
⒁贡公:西汉人贡禹。他与王吉为友,闻吉显贵,高兴得弹冠相庆,因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹,并期待韦济能荐拔自己。难甘:难以甘心忍受。原宪;孔子的学生,以贫穷出名。
旻(mín):天。
⑻今逢:一作“从今”。
[2]海国仙人偏耐热:指茉莉乃海上来的仙子,故能忍受人间的酷热。
披风:在风中散开。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。
⑷火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。假:授予。柄:权力。

赏析

  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  第一(di yi)句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体(ti)会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳(fan bo):“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

王安石( 南北朝 )

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简 介

王安石 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋着名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

天目 / 漆雕静曼

体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"


岳阳楼记 / 璩元霜

神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 蹇沐卉

有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,


定风波·莫听穿林打叶声 / 仲孙寅

忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 张简胜涛

"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。


渡江云·晴岚低楚甸 / 枫忆辰

风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。


别储邕之剡中 / 强辛卯

风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 谷梁继恒

"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"


南歌子·天上星河转 / 鄂乙酉

年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"


国风·邶风·式微 / 张简君

有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。