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南乡子·自述

南北朝 / 刘复

"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。


南乡子·自述拼音解释:

.ku zhu lin bian lu wei cong .ting zhou yi wang si wu qiong .qing tai pu di lian chun yu .
bu du bie jun xu qiang yin .qiong chou zi yao zui ru ni ..
kan shan yi gao shi .yin shui chuan shen zhu .sui you chan yuan sheng .zhi jin ting wei zu ..
yong fa zhou gao zhen .xing lai ye fan zhou .he nai you yu shi .zhi yuan wu guo qiu .
fei guan jiang lue yu miao mou .wu wen gao zong zhong zong shi .bei lu chang kuang zui nan zhi .
tou xing feng shao yu .yan bao shui chu zu .qi zuo wu wu si .kou chi san shi liu .
bu zhi ge jiu teng teng xing .de si he nan zui yin wu ..
dao lv duo jiao zao ba guan .an shang man pu long shu lun .he zhong xu nian jue ming wan .
.men ting you shui xiang wu chen .hao cheng xian guan zuo zhu ren .leng si que luo sui shao ke .
ti lei sui duo wu ku chu .yong ning men guan shu ta ren ..
guai lai xing hou bang ren qi .zui li shi shi cuo wen jun .
.zhao zu si shi wan .jin wei keng zhong gui .zhao wang wei xin zhao mu yan .
jian jue xiao fen shu qi cui .guai zu qian shou hu an zhan .you yao jin zou ri cui wei .
dang yan chui mao luo tai tou .tan yuan ji shou ta fang fo .wu xia jing xin man xian qiu .
li ye hong shi wo shi zhi .mo tan xue guan pin leng luo .you sheng cun ke bing zhi li .
xing dao qu jiang tou .fan zhao cao shu ming .nan shan hao yan se .bing ke you xin qing .
.zuo ri zhao shu xia .qiu xian fang lu chen .wu lun neng yu fou .jie qi xun ming xin .

译文及注释

译文
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天(tian)王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士(shi)们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还(huan)送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时(shi)候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么(me)清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。

注释
(11)江陵:今湖北省荆州市。
将:将要。
⑸扣门:敲门。
⑵尽:没有了。
91.有子孙:(希望燕后)有子孙。
(14)踣;同“仆”。
⑺化为血:实即化为乌有,但说化为血,更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
(14)器:器重、重视。

赏析

  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗(gu shi)而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  第三句:“停车(ting che)坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态(dong tai),“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上(ma shang)自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法(xie fa)与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

刘复( 南北朝 )

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简 介

刘复 唐人。能诗。代宗大历中进士。德宗贞元中,官御史,分司东都。后官至水部员外郎。

赠项斯 / 鲜于英博

相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。


国风·周南·汉广 / 钞甲辰

朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
本是多愁人,复此风波夕。"
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 禽笑薇

"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。


大麦行 / 双戊戌

已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。


春怀示邻里 / 占涵易

宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
此抵有千金,无乃伤清白。"
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"


清明夜 / 丛巳

年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。


鲁颂·有駜 / 树笑晴

一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。


田家元日 / 台雅凡

醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
可怜苦节士,感此涕盈巾。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 宫幻波

秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"


答柳恽 / 经思蝶

有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"