甫田
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。"
甫田拼音解释:
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
译文及注释
译文
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整(zheng)整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头(tou)上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
阵阵西(xi)风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
桂树的绿(lv)叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼(yan)望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即(ji)逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐(tang)玄宗。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
注释
③绣衣，用《汉书》绣衣直指事。
⑴四郊：指京城四周之地。
(6)海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。
⑤漆灯：灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治，叹曰：“面如凝脂，目如点漆，此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”
⑧八泽：指八薮，八个地名。
（28）丧：败亡。
34.课：考察。行：用。
素琴：没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云： “问得此镜，既明且好，形观文彩，世所稀有，意甚爱之，故以相与。并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一纲，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”
赏析
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没(dan mei)有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
这首诗中抒发了诗人在乱离(li)中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕(hen)”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从(er cong)也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离，又加上兵连祸结，战乱不休，其生死安危家人无从知晓，常年不归，加之音讯全无，家人早已抱着凶多吉少的心理，未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归，实出家人意料，所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”，妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后，眼中蓄满了泪水，泪水中有太多复杂的情感因素：辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了，它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的，在那个烽火不息，哀鸿遍野，白骨随处可见的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是，诗人发出深沉悲切的感慨：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”，读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄，其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历，而是对现实生活的高度集中的概括。
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽（惟）湛乐从（纵）”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”（陈子展《诗经直解》），再转回正面告诫，要求执政者（从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王）早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
这首诗中抒发了诗人在乱离(li)中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕(hen)”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从(er cong)也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离，又加上兵连祸结，战乱不休，其生死安危家人无从知晓，常年不归，加之音讯全无，家人早已抱着凶多吉少的心理，未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归，实出家人意料，所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”，妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后，眼中蓄满了泪水，泪水中有太多复杂的情感因素：辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了，它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的，在那个烽火不息，哀鸿遍野，白骨随处可见的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是，诗人发出深沉悲切的感慨：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”，读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄，其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历，而是对现实生活的高度集中的概括。
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽（惟）湛乐从（纵）”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”（陈子展《诗经直解》），再转回正面告诫，要求执政者（从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王）早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
创作背景
此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中，乐具有特殊重要的地位，而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼由地制，过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章，《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”，郑笺以“王者治定制礼，功成作乐”释之，正反映了礼乐并重的传统观念。
李夔( 唐代 )
收录诗词 (7654) 首
简 介
李夔 李夔（1047—1121）c，其先无锡人，唐末避乱迁福建邵武。南宋名臣李纲父。神宗元丰三年（1080）进士，调秀州华亭尉，移松溪尉，池州军事推官。历知钱塘县，鄜延经略安抚司勾当公事，签书平江军节度判官厅公事。大观四年（1110），知邓州，兼京西南路安抚使。改知颍州。宣和三年卒，年七十五。事见《龟山集》卷三二《李修撰墓志铭》。
月
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
京兆府栽莲
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
山中寡妇 / 时世行
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
江上值水如海势聊短述
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
浣溪沙·露白蟾明又到秋
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
读山海经十三首·其十一
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
到处自凿井，不能饮常流。
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
棫朴
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。"
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"