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南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

五代 / 方叔震

呜呜啧啧何时平。"
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

wu wu ze ze he shi ping ..
.yu song ben tao yuan .feng shou hai lang ping .jie liu zhang pei ying .fen an zou pi sheng .
xian bi chu chuan zi jin xiang .rui yun kai chu ye hua fang .
.chang ai xie jia neng yong xue .jin chao jian xue yi kuang ge .
yu wen qian chao dai ju shi .ye yan qiu se shi qiu ling ..
.yi sheng suo yu wei yuan bai .tian xia wu ren zhong bu yi .
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
.nan pu gu pu rao bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong liu shui .
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
zeng yi shu ma chui .fu zhi hu ji qiu .jian jiu zai san dou .dong jiao huang ye chou .
.yue nv fu rong zhuang .huan sha qing qian shui .hu jing chun xin xiao .bu gan si jun zi .
shi wo yi xiao sa .shi wu lei yu bing .yu niao ren ze shu .tong gui yu sui xing .
lian chao han yan wei neng gui .xu zhi liu bei nian nian shi .mo tan shuai rong ri ri fei .

译文及注释

译文
船行中流突然现(xian)匡庐,威镇九江气势正豪雄。
踏上汉时(shi)故道,追思马援将军;
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商(shang)隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政(zheng)令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能(neng)够支持长久吗?”
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定(ding)也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。

注释
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。

赏析

  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有(wai you)鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天(de tian)姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用(yong)“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五(cheng wu)彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

方叔震( 五代 )

收录诗词 (5716)
简 介

方叔震 方叔震,兴化(今福建仙游东北)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士,授瀛州防御推官。绍圣四年(一○九七),中博学宏词科,官曹州教授。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 释祖珍

岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。


点绛唇·金谷年年 / 赵增陆

弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 麻温其

竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。


红窗迥·小园东 / 娄寿

"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
兀兀复行行,不离阶与墀。
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 马廷鸾

照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 胡平仲

先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,


相见欢·无言独上西楼 / 胡金题

"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。


西江月·粉面都成醉梦 / 崔沔

"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。


张佐治遇蛙 / 黄标

为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"


菩萨蛮·西湖 / 张裔达

满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"