从来御魑魅，多为才名误。夫子嵇阮流，更被时俗恶。
"寸禄荣色养，此行宁叹惜。自今黄绶采兰时，
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
潜龙无声老蛟怒，回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀，
暂夸五首军中诗，还忆万年枝下客。昨日留欢今送归，
俗流实骄矜，得志轻草莱。文王赖多士，汉帝资群才。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
旅泊穷清渭，长吟望浊泾。羽书还似急，烽火未全停。
衾枕成芜没，池塘作弃捐。别离忧怛怛，伏腊涕涟涟。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
"君过湟中去，寻源未是赊。经春逢白草，尽日度黄沙。
将期一诺重，欻使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。"
"昔承推奖分，愧匪挺生材。迟暮宫臣忝，艰危衮职陪。
cong lai yu chi mei .duo wei cai ming wu .fu zi ji ruan liu .geng bei shi su e .
.cun lu rong se yang .ci xing ning tan xi .zi jin huang shou cai lan shi .
.shu zhu xi liu se yi yi .shen xiang xie yang mu niao fei .
qian long wu sheng lao jiao nu .hui feng sa sa chui sha chen .yong zi zuo you hui shuang dao .
zan kua wu shou jun zhong shi .huan yi wan nian zhi xia ke .zuo ri liu huan jin song gui .
su liu shi jiao jin .de zhi qing cao lai .wen wang lai duo shi .han di zi qun cai .
.que yin qing reng chuan .yu xuan chong mo xian .cong fu yuan kai gui .xun zi meng ke xian .
lv bo qiong qing wei .chang yin wang zhuo jing .yu shu huan si ji .feng huo wei quan ting .
qin zhen cheng wu mei .chi tang zuo qi juan .bie li you da da .fu la ti lian lian .
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
.jun ba jiang xi ri .jia pin wei yi guan .huan gui wu ling qu .zhi xiang yuan feng kan .
bian zhou xiang he chu .wu ai wen yang zhong .
.jun guo huang zhong qu .xun yuan wei shi she .jing chun feng bai cao .jin ri du huang sha .
jiang qi yi nuo zhong .xu shi cun xin qing .jun jian tu qiong ku .yi you ruan bu bing ..
.xi cheng tui jiang fen .kui fei ting sheng cai .chi mu gong chen tian .jian wei gun zhi pei .
译文
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
聪明的人在事端尚未萌生时就能(neng)预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
我自信能够学苏武北海放羊。
自从你扬帆(fan)远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇(huang)上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为(wei)作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情(qing)，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非(fei)常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑶浦（pǔ）口：江湖会合处。浦，水滨。
②无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
⑤坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。
20.睿（ruì），智慧通达。
⑥绾：缠绕。
⑤花柳：泛指一切歌舞技巧。 斗：竞争。
③母猴：又叫沐猴、猕猴。
⑷藕丝秋色浅：当断句，不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白，故说“秋色浅”，不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐；李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词，当是衣裳。作者另篇《归国谣》：“舞衣无力风敛，藕丝秋色染”，可知。李贺《天上谣》：“粉霞红绶藕丝裙。”
335、揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
"云中小儿吹金管，向晚因风一川满。塞北云高心已悲，
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮，将军勇锐与之敌。
"行人临水去，新咏复新悲。万里高秋月，孤山远别时。
"草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
天意高难问，人情老易悲。尊前江汉阔，后会且深期。"
雨泽感天时，耕耘忘帝力。同人洛阳至，问我睢水北。
星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉，心顾尚书自有期。
度世若一瞬，昨朝已千载。如今封禅坛，唯见云雨晦。
穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。尪羸愁应接，俄顷恐违迕。
感物干文动，凝神道化成。周王陟乔岳，列辟让英声。"
剑外官人冷，关中驿骑疏。轻舟下吴会，主簿意何如。"
豪俊何人在，文章扫地无。羁游万里阔，凶问一年俱。
"疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，
茅栋盖一床，清池有馀花。浊醪与脱粟，在眼无咨嗟。
"皎然青琐客，何事动行轩。苦节酬知己，清吟去掖垣。
漂零已是沧浪客。"
母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。"
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催，萦泉带石几花开。
老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。高贤世未识，固合婴饥贫。
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
背河见北雁，到洛问东人。忆昔游金谷，相看华发新。"
"云片何人画，尘侵粉色微。未曾行雨去，不见逐风归。
"天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，
人情见非类，田家戒其荒。功夫竞搰搰，除草置岸旁。
封陨下泽中，作山防逸流。船舲状龙鹢，若负宫阙浮。
一县无诤辞，有时开道经。黄鹤垂两翅，徘徊但悲鸣。
"执简朝方下，乘轺去不赊。感恩轻远道，入幕比还家。
"汉家无事乐时雍，羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路，
"古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。"
短褐风霜入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。"
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
风幔何时卷，寒砧昨夜声。无由出江汉，愁绪月冥冥。"
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草，王孙讵肯念归期。"
"君不见渔阳八月塞草腓，征人相对并思归。
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
磊落星月高，苍茫云雾浮。大哉干坤内，吾道长悠悠。"
愿言携手去，采药长不返。"
稽首谢真侣，辞满归崆峒。"
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
贱子托明德，缭若松上葛。别离鄙吝生，结念思所豁。
"旧国当分阃，天涯答圣私。大军传羽檄，老将拜旌旗。
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
孤舟增郁郁，僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷，仰羡鹳鹤矫。
帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。
醉里宜城近，歌中郢路长。怜君从此去，日夕望三湘。"
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲，起舞激楚歌采莲。
"我之曾祖姑，尔之高祖母。尔祖未显时，归为尚书妇。
"束带还骑马，东西却渡船。林中才有地，峡外绝无天。
"栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气伤和。
日色隐孤戍，乌啼满城头。中宵驱车去，饮马寒塘流。
赖得饮君春酒数十杯，不然令我愁欲死。"
二天开宠饯，五马烂生光。川路风烟接，俱宜下凤凰。"
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外，故人多在楚云东。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。
眇眇于越路，茫茫春草青。远山喷百谷，缭绕驰东溟。
淫祀自古昔，非唯一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目。
君臣节俭足，朝野欢唿同。中兴似国初，继体如太宗。
灵山含道气，物性皆自然。白鹿顾瑞草，骊龙蟠玉泉。
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
"秋野日疏芜，寒江动碧虚。系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
借问浔阳在何处，每看潮落一相思。"
"薛公门下人，公子又相亲。玉佩迎初夜，金壶醉老春。
"银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
磨灭馀篇翰，平生一钓舟。高唐寒浪减，仿佛识昭丘。
我瘦书不成，成字读亦误。为我问故人，劳心练征戍。"
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
祖席驻征棹，开帆信候潮。隔烟桃叶泣，吹管杏花飘。
"昭代将垂白，途穷乃叫阍。气冲星象表，词感帝王尊。
开帘对芳草，送客上春洲。请问山中桂，王孙几度游。"
"上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅，
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。
"汝啼吾手战，吾笑汝身长。处处逢正月，迢迢滞远方。