登太白峰
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
登太白峰拼音解释:
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
wei da ku diao wei .ji da duo bu ren .qian shen yu gao di .jin neng sheng ji zhen .
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
译文及注释
译文
闺房中(zhong)的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
还有其他无数类似的伤心惨事，
三年间我(wo)的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬，随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡，切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口，当(dang)年都是我常游的去处。
因(yin)为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼(yan)如秋水般清亮，眉似春山般秀美。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安(an)禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝(quan)项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
巍(wei)巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
注释
⑴光：飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗：“飞光忽我遒，岂止岁云暮。”
24、欲：想要。
[83]“叹匏瓜”二句：为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜，星名，又名天鸡，在河鼓星东。无匹，无偶。牵牛，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
⑻剧孟，汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
1、齐王：战国时齐王建，齐襄王之子。赵威后：战国时赵惠文王妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。
⑸唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。
(2) 丹青落：庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
赏析
《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
应当(ying dang)说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
白居易此诗，先描绘一个斜(xie)倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才(zhe cai)无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因(ji yin)其称物芳，故其吉洁。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
最后两句，诗人设想晁衡战胜艰难险阻，平安回到祖国，但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
应当(ying dang)说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
白居易此诗，先描绘一个斜(xie)倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才(zhe cai)无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因(ji yin)其称物芳，故其吉洁。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
最后两句，诗人设想晁衡战胜艰难险阻，平安回到祖国，但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
创作背景
这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》，是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在公元前177年（汉文帝三年）被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似，因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古，也是伤今。
姚系( 隋代 )
收录诗词 (4489) 首
简 介
姚系 唐代河中人。诗人。姚系为大唐贤相梁国文贞公姚崇的曾孙。其家族陕郡姚氏已成为当时很有名望的郡族，地位极高，名重于时。姚系于贞元元年（785）登进士第。姚系一生与同时期的诗人韦应物交情颇深。他们一直相互交往，又经常结伴同游天下。姚系生性豪爽风流，尤喜饮酒题诗，常常聚集文雅好友一起讨论文学诗赋。姚系留传诗仅十首。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
醉桃源·芙蓉
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
西江月·梅花
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
三元一会经年净，这个天中日月长。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
忆秦娥·与君别
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
归国遥·金翡翠
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
玉蝴蝶·望处雨收云断
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
游兰溪 / 游沙湖
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
渭川田家
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
不得登，登便倒。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
江雪
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
戏答元珍
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。